هل هامش الربح ربا؟
فلا حرج في ابتغاء الربح عن طريق الربا أو الاحتكار، أو بيع المسكرات، أو غيرها مما يضر بالجماعة، ويدر الربح على الأفراد. أما الإسلام فله قيود وضوابط دينية وأخلاقية وتنظيمية، يوجب على كل تاجر رعايتها والوقوف عندها، وإلا كان ربحه حرامًا أو مشوبًا بالحرام.
ما الفرق بين الربا والحرام؟
النَّوع الأَول رِبا النَّسيئة وهو التَّأخير – وهو نَوعان: أحَدهما : قَلب الدَّين على المُعسِر” أي أن يخير الدائن المدين عند حلول موعد سداد الدين بين دفعه أو تأخيره مع الزيادة، أما النوع الثاني فيكون في بيع كل جنسين اتفقا في علة ربا الفضل مع تأخير قبضهما أو قبض أحدهما؛ كبيع الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، …
ما هو البيع وما هو الربا؟
أن يشتمل البيع على الربا أو حيلة قد تؤدي إلى الربا: مثل بيع العينة، وهي أن يبيع السلعة إلى أجل ثم يعود فيشتريها بسعر أقل حاضرا ممن باعه. 8. أن يشتمل البيع على ما لا نفع فيه، مثل: بيع الحشرات والزواحف أو بيع الدم وغيره إن لم تثبت فيها فائدة تثبت منفعتها.
هل الربح في التجارة اكثر من النصف حرام؟
إذا كان هذا الربح هو سعر البلد والتجار فيه مشتركون فإن هذا لا بأس به لأنه قد يكون الربح في هذا البلد كثيراً لوجود نفقات كثيرة عند ترحيل السلعة من البلد الأول إلى الثاني أو من أجل المخازن أو لأي سببٍ آخر أما إذا كان هذا من باب التضرر بالناس وعدم الرحمة فإن هذا لا يجوز ولهذا لو اجتمع التجار على أن يرفعوا سعر سلعةٍ معينة …
هل يجوز الربح أكثر من النصف في التجارة؟
س: هل يجوز الربح في السلعة المباعة بأكثر من النِّصف، وهل هناك حد للربح في البيع والشراء ؟ ج: هذا يختلف، ليس فيه حد، لكن يبيع مثلما يبيع الناس، لا يغش الناس، لكن إذا باع سلعة ليس لها سعر عند الناس، وهي مرغوبة وباعها بثمن كبير فلا بأس، لكن الشيء الذي له سعر، في الأسواق ومعروف في الأسواق، لا يغرَُّ الناس يبيع مثلهم.
ماذا يفعل الله بالربا؟
الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز في سورة البقرة ” يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم” وهذا يعني أن الله يبارك في الصدقات وينميها ويثيب صاحبها عليها ويضاعفها أضعافًا مضاعفة أما مال الربا فيكون لا بركة فيه وينقصه الله ويزيله وقد توعد الله سبحانه المرابي بالهلاك والحرب فقال:”يا أيها الذين آمنوا …
ما الفرق بين ربا الديون وربا القرض؟
ربا الديون وهو ربا القرض وهو عقد إحسان ورفق وتبرع ويدخل في جميع ما يصح بيعه بالأجل (فتدخل فيها المنافع) وأجمعت الأمة على تحريمه. وينقسم إلى نوعين، النوع الأول هو الزيادة في الأجل مقابل الزيادة في المقدار.
ما هو معنى الربا؟
الربا في اللغة: الزيادة. وشرعا: هو: (زيادة مخصوص، في أنواع من المعاوضات، أو في تأخير في العوضين أو أحدهما. والربا هو: كل زيادة مشروطة مقدماً على رأس المال مقابل الأجل وحده، ويميزه البعض عن الفائدة.
ما هو الفرق بين الربا و التقسيط؟
ويقول الداعية علي القره داغي، أحد أبرز المتخصصين في الاقتصاد الإسلامي على سؤال حول “الفرق بين البيع بالتقسيط والبيع بالربا، مع العلم أن التقسيط يحتوي على فوائد كالربا تمامًا” وفقا للسائل، فيقول: “الربا ليس بيعًا وإنما هو قرض بفائدة والمقترض يضمن القرض ويضمن الفائدة وإن هذه الفائدة تزداد وتتضاعف بالزمن، فإذن الربا ليس …
كم نسبة الربح في التجارة الحلال؟
الإفتاء تجيب تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: “ما نسبة المكسب الحلال في التجارة؟”. وأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن السؤال قائلا إنه ليس هناك نسبة ربح محددة فى التجارة، فالأمر عرض وطلب، ويرجع إلى رغبة البائع والمشتري، وما يتم الاتفاق والتراضي عليه.
هل البيع بنصف الثمن حلال؟
الكثير من التجار أصبحوا يغالون في أسعار البضاعة المباعة لتحقيق أكبر ربح ممكن، بناء على ذلك ورد سؤال لدار الإفتاء يقول “هل يجوز شراء سلعة وبيعها بأسعار مضاعفة” ومن جانبه أكد الدكتور عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه يجوز شرعا بيع البضاعة بسعر مضاعف لأن الإسلام لم يضع حدا للربح ، غير أنه مكروه، لأن …
هل يجوز شراء سلعه وبيعها بسعر اعلى؟
ورد سؤال لدار الإفتاء يقول ” ما حكم شراء سلعة وبيعها بسعر أعلى ”. ومن جانبه أكد الدكتور عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه يجوز شرعا بيع البضاعة بسعر مضاعف لأن الإسلام لم يضع حدا للربح ، غير أنه مكروه، لأن الأصل في الربح ألا يكون له ثمن محدد أو قيمة محددة.
ما هي الأموال الربوية؟
أكد لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال الكثير من الأحاديث النبوية عن الربا أنه يوجد عدة أنواع منها والتي تتمثل في القمح والشعير والحنطة و الذهب والفضة وملح والتمر، وفقا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأموال الربوية.
ما هو تعريف القرض الحسن؟
القرض الحسن هو القرض المالي بدون أي فوائد بنكية.. شروط القرض الحسن : يجوز تحديد الأجل في القرض ويلزم الشرط (قول المالكية) واستدلوا بقوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه) البقرة 282 .