كم شخص يضحي بالكبش؟
تجزي الأضحية الواحدة من الغنم عن شخص واحد إذا كان يعيش بمفرده. إذا كانت عائلة في منزل واحد تجزي أيضاً الأضحية الواحدة عنهم. وإذا كان مجموعة من الجيران في شارع واحد تجزى الأضحية عنهم وعن أهل دارهم. كما تجزي الأضحية عن أمة محمد كافة إذا ضحى الرجل بواحدة فقط من الغنم.
كم شخص يشترك في البدنة؟
وذلك لحديث جابر قال: “نحرنا مع رسول الله ﷺ البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة رواه مسلم، وعنه قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ مهلين بالحج فأمرنا رسول اللهﷺ أن نشترك فى الإبل والبقر كل سبعة منا فى بدنة.
كم شخص يشترك في الأضحية؟
قال الشيخ إبراهيم رضا، من علماء الأزهر الشريف، إن العدد المسموح به للاشترك في الأضحية هو 7 أشخاص.
هل يجوز أن تكون الأضحية لاكثر من شخص؟
وعن الاجتماع في الأضحية من عدة أشخاص قال الدحيم لا مانع من ذلك فلو اجتمع في قيمة الأضحية أكثر من شخص وقيل إن هذه أضحية عن فلان وفلان وفلانة فإن هذا هو الأفضل ويقتسمون لحمها.
عن كم شخص يضحي الحاشي؟
سؤال حائر بين كثير من الناس، وأجمع الفقهاء على أنه يجوز الاشتراك في الأضحية إذا كانت من الإبل أو البقر، أما الشاة فلا يجوز فيها الاشتراك فيها، فيجوز لـ سبعة أشخاص الاشتراك في الأضحية ويجب ألا يقل نصيب الفرد عن السُبع، وثبت اشتراك الصحابة رضي الله عنهم في الهدي، السبعة في بعير أو بقرة في الحج والعمرة.
هل يمكن المشاركة في الاضحية؟
وقالت دار الإفتاء إنه يجوز الاشتراك في الأضحية بشرطين: الأول: أن تكون الذبيحة من جنس الإبل أو البقر، ولا يجوز الاشتراك في الشياه. الثاني: البدنة تجزئ عن سبعة والبقرة تجزئ عن سبعة بشرط ألا يقل نصيب كل مشترك عن سبع الذبيحة. ويجوز أن تتعدد نيات السبعة، ويجوز أن يتشارك المسلم مع غير المسلم فيها، ولكل منهم نيته.
هل تجوز الأضحية عن الاموات؟
فعلى قول الجمهور يجوز الأضحية عن الميت، وذلك أفضل من هبة الثواب بعد ذبحها عن نفسك.
لمن يجوز ذبح الاضحية؟
وتسن الأضحية، على المسلم البالغ العاقل المستطيع، ويشترط النية عند ذبحها، مشيرا إلى أن من أراد أن يضحي يستحب له أن يمتنع عن أخذ شيء من شعره أو أظفاره، في الأيام العشرة الأولى من ذي الحجة، ولا يجب عليه ذلك، فتصح الأضحية ممن قص شعره أو أظافره، ولكن فوت عليه أجر السنة.
هل يجوز الاشتراك في الاضحية البقر؟
وأكدت الأمانة، أن الاشتراك في الأضحية جائز لحديث جابر عند الترمذي، قال: “نحرنا مع رسول الله بالحديبية، البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة”، وقال الترمذي بعد حديث جابر، إن العمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
هل يجوز ان يضحي الابن عن امه؟
ولكن جواز الأضحية عن الأهل مقيدة بشروط نجمعها فى الآتى: أن يكون المضحى منفقاً عليهم، أو يشتركون فى النفقة بينهم كما فى الأسر الكبيرة ،وأن يكون أقارب، وأن يجمعهم مسكن واحد، وأجاز البعض أن يجمعهم مسكن ونفقة وإن لم يكونوا أقارب، كما أجاز البعض أن يكونوا أقارب وإن لم ينفق عليهم المضحى أو يشتركوا فى النفقة.
هل يجوز التصدق بالاضحية قبل ذبحها؟
وأجابت الإفتاء، بأن ذبح الأضحيات من القربات المشروعة فى أيام النحر، وذلك تيسيرًا على الفقراء ويندب التصدق منها على الفقراء عند مالك والحنفية ما لم يكن المضحى ذا عيال كثيرة ويحتاج للتوسعة عليهم ويجب إطعام الفقراء منها عند الشافعية وقدره بعضهم بالثلثين والأفضل عندهم إعطاءها كلها لهم، كما أن الأضحية وسيلة تيسير غذاء …
هل يجوز صاحب الاضحية ياكل منها؟
وأجابت لجان الفتوى بالمجمع بقولها: “يجوز بلا خلاف الأكل من الأضحية المتطوع بها، أما حكم الأكل من الأضحية المنذورة، ففيه خلاف على هذا النحو فعند المالكية، والأصح عند الحنابلة، أن له أن يأكل منها ويطعم غيره، لأن النذر محمول على المعهود”. … وفي قول آخر للشافعية: إن وجبت الأضحية بنذر مطلق جاز له الأكل منها.
من آداب الأضحية وسننها؟
1- أن يمسك عن أخذ شيء من الشعر، سواء كان شعر الرأس، أم شعر اللحية والشارب، أم شعر الإبط والعانة، وعموم شعر الجسم. 2- الامتناع عن قص الأظافر، سواء أظافر اليدين أم أظافر القدمين، واستشهد بقول الرسول محمد “صلى الله عليه وسلم”: «إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئًا» أخرجه مسلم.
هل يجوز تشارك الاضحية؟
قال الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، إنه يجوز أن يشترك سبعة في بقرة أو بعير في الأضحية، ولا يجوز أن يشترك أحد المضحين بأقل من السبع، أما إذا كان يريد اللحم ولا يريد الأضحية فلا حرج عليه أن يشترك بما شاء.