ماذا قال رسول الله عن صلة رحم؟
عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :” الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله ” . رواه مسلم. عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ” يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ” رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.
لماذا حرص الاسلام على صلة الرحم؟
وأوضح أن صلة الرحم واجبة على المسلمين لأنها متعلقة بالله سبحانه وتعالى كما أكد الرسول في حديثه الشريف:«إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم، قامت الرحم، فقالت هذا مقام العائد من القطيعة، قال: نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك، قالت أي «الرحم» بلى، قال فذاك لك، ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه، اقرأوا إن …10/09/2551 BE
ماذا قال الله تعالى عن قاطع الرحم؟
قال الله تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم: فإن عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، صدق الله العظيم. فقد جعل الله تعالى قطع الأرحام فسادا في الأرض، وقد أمر الله تعالى الإصلاح في الأرض وصلة الرحم، والإحسان إلى الأقارب. قد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة.25/12/2564 BE
ماذا قال الله عن الاقارب؟
وأولُ ما نلحظ هنا تأكيدَ القرآن لحق القرابة: في كثرة النصوص القطعيَّة التي جاءتْ توصي بحقِّ الأقارب، أو الأقربين أو ذوي القُربى، كما قال تعالى: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ …26/07/2557 BE
ماذا قالو أهل البيت عن صلة الرحم؟
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : (ان صلة الرحم تزكي الاعمال ، وتنمي الاموال ، وتيسر الحساب ، وتدفع البلوى ، وتزيد في العمر)قال الصادق (عليه السلام) : (يا أبا محمد أما علمت أنّ صلة الرحم تخفّف الحساب؟» !25/09/2561 BE
ما معنى صلة الرحم لغة واصطلاحا؟
تعريف صلة الرحم لغةً واصطلاحاً الرحم لغةً: مأخوذ من رحم المرأة، للدلالة على القرابة، لكون هؤلاء الأقارب خارجين من رحم واحدة. الرحم اصطلاحاً: كلّ ما يرتبط به الإنسان من صلة نسب من جهة الأب أو الأم، أو صلة نكاح (الأصهار). صلة الرحم: وصل الأقارب والإحسان إليهم وإسداء الخير لهم قدر الاستطاعة، وكذلك دفع الأذى عنهم.15/12/2562 BE
ما هو ثواب صلة الرحم؟
بصلة الرّحم تتوسع البركة ويزيد في الرزق وتمد في العمر ، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من سرَّه أن يُبسَطَ له رزقُه، وأن يُنسَأَ له في أثرِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه. … في صلة الرّحم امتثال لأوامر الله والرسول صلوات الله عليه . قطع الرّحم من أسباب العقاب في الدنيا والآخرة.11/01/2562 BE
هل الدعاء للاقارب من صلة الرحم؟
الإجابة: صلة الرحم لا يكفي فيها الدعاء بأن يدعو الإنسان الله أن يوفقه لصلة رحمه، بل لا بد من الصلة بالفعل، فالإنسان يصل رحمه فعلاً مع الاستطاعة ويدعو الله أن يعينه على ذلك وأن يثبته على ذلك في المستقبل.
هل لعن الله قاطع الرحم؟
الشيخ فرحات المنجي من علماء الأزهر يؤكد أن قاطع الرحم ملعون في كتاب الله فقد قال عز وجل: والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار .23/09/2553 BE
ماذا قال الرسول عن التسامح؟
عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إذا باعَ، وإذا اشْتَرَى، وإذا اقْتَضَى).27/07/2564 BE
هل قطع صلة الرحم من الكبائر؟
فقطيعة الرحم كبيرة من كبائر الذنوب بلا شكٍّ، وعظيمة وتُوجِب تأخير المغفرة للقاطع؛ كما جاء في المتشاحنين، وأن الله ـ سبحانه وتعالى ـ يقول: “أنظِروا هذين حتى يصطَلِحا” [رواه الإمام مسلم في “صحيحه” (4/1987) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].13/02/2552 BE
ما هي صلة الرحم عند الشيعة؟
ب- آثار صلة الرحم: عن الإمام الباقر عليه السلام: “صلة الأرحام تزكي الأعمال، وتنمي الأموال، وتدفع البلوى، وتيسر الحساب، وتنسىء الأجل: أي تطيل العمر”5. وعنه عليه السلام: “صلة الأرحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتطيب النفس وتزيد في الرزق وتنسىء في الأجل”6.
من هم الواجب صلة رحمهم؟
وكما يؤكد أستاذ الفقه المقارن فإن هناك رحمًا من الدرجة الأولى هم الأب والأم والأخوات والأعمام والأخوال والجد والجدة، وهؤلاء لهم صلة رحم خاصة يجب على المسلم فيها السؤال عنهم وزيارتهم بشكل مستمر، وتنفيذ أي أمر يطلبونه لقوله تعالى »قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين« من هذه الآية نعلم أن الأقارب أولى بالإنفاق عن …03/07/2552 BE
من هم اهل صلة الرحم؟
وذوو الأرحام في اللغة: أقرباء الميت أو: كل ذي قرابة مطلقا، وفي الاصطلاح هم: “كل قريب للميت، ليس ذا سهم ولا عصبة” أو: “كل ذي قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة”، أي: أنهم كل قريب غير وارث، لا بالفرض ولا بالتعصيب، وهم: من ينتمي إلى فروع الميت أو أصوله، مثل: أولا البنات، والأجداد والجدات غير الوارثين، والأخوال والخالات والعمات، …