من هو مؤسس الميتافيزيقا؟
وقد عرف باومجارتن ألكسندر جوتليب الميتافيزيقا في كتابه ميتافيزيقا 1957 “أنها العلم الذي يدرس الأسس الأولى أو المبادئ الأولى التي تقوم عليها المعرفة الإنسانية ، وهذه الأسس هي أسس أنطولوجية (مفهوم الوجود) وكوزمولوجية (مفهوم الكون) ونفسية ولاهوتية” .
من هم الميتافيزيقيين؟
ما وراء الطبيعة أو الماورائيات أو الميتافيزيقا (بالإنجليزية: Metaphysics) هو فرع من الفلسفة يدرس جوهر الأشياء. يشمل ذلك أسئلة الوجود والصيرورة والكينونة والواقع. تشير كلمة الطبيعة هنا إلى طبيعة الأشياء مثل سببها والغرض منها.
ما وراء الطبيعة افلاطون؟
العنوان «ما وراء الطبيعة» ليس من وضع أرسطو، بل وضعه أندرونيقوس الرودسي الذي جمع كتب أرسطو في القرن الأول قبل الميلاد ووضع ترتيب الكتاب بعد كتاب «الطبيعة»، ومن هنا جاء اسم «ما وراء الطبيعة»، فهي مسألة ترتيب بالدرجة الأولى. ولعل الرودسي فعل ذلك متعمداً، فالمرء لا يتحدّث عما هو كامن وراء الطبيعة إلا بعد كلامه على الطبيعة.
ما الفرق بين الميتافيزيقا والفيزيقا؟
الفيزياء هي كل شيء عن الطبيعة، والظاهرة الطبيعية، وفهمنا لجميع العلاقات بينما الميتافيزيقيا يحاول أيضا الإجابة لماذا جزء من كل شيء. لماذا نحن أو الكون موجودا أو أين أتينا وما هو سبب وجودنا هي بعض الأسئلة التي تعالجها الميتافيزيقا.
متى ظهرت الميتافيزيقا؟
وقد استعمل مصطلح “الميتافيزيقا” أول مرة من قبل الفلاسفة في العصر الهلنستي، حيث أطلقوها على مجموعة النصوص التي لم يكن لها عنوان للفيلسوف “أرسطو طاليس” على الرغم من أن أرسطو نفسه لم يستعمل هذا اللفظ أو يطلقه على مجموعة نصوصه، بل أن من استعمل هذا الاسم هو تلميذه “أندرو نيقوس” وذلك في القرن الأول قبل الميلاد، عندما كان …
هل الميتافيزيقا حرام؟
– صرح مركز الفتاوى الرئيسي بتحريم دراسة علم ما وراء الطبيعة أو الخوارق، لأنه مبني على نظريات مجردة، وقواعد ليس لها دلائل وإثباتات، فهي لا تعتبر علم محمود ولا يزيد عن مجرد تخمين.
ما هو علم الابستمولوجيا؟
نظرية المعرفة أو الإبستمولوجيا Epistemology كلمة مؤلفة من جمع كلمتين يونانيتين : episteme بمعنى علم و logos بمعنى : حديث ، علم ، نقد ، دراسة فهي اذا دراسة العلوم النقدية .
ما هو علم ما وراء الطبيعة؟
علم ما وراء الطبيعة والمسمى بعلم الباراسيكولوجي أو علم الميتافيزيقا، وهو العلم المرتبط بظواهر لا ترى بالعين المجردة، التي تعتمد على الحواس الإضافية، مثل الحاسة السادسة أو السابعة، وهي امتلاك كل إنسان لطاقة خارقة غير مرئية ولكن يدركها عقله الباطن فقط.
ماذا نقصد بالفلسفة الطبيعية؟
الفلسفة الطبيعية أو فلسفة الطبيعة (من الكلمة اللاتينية: philosophia naturalis) كانت الدراسة الفلسفية للطبيعة والفضاء الكوني المادي التي كانت سائدة قبل تطور العلوم الحديثة. وتعتبر المقدمة الأولى للعلوم الطبيعية مثل الفيزياء. انبثقت العلوم الطبيعية تاريخياً من الفلسفة أو تحديداً من الفلسفة الطبيعية.
احكام ما وراء الطبيعة؟
أبرز مقولات رفعت اسماعيل بـ “ما وراء الطبيعة” تعكس نظرته للأمور
- “كل محاولات الهروب من الاستدعاءات الرسمية، تبوء بالفشل”.
- “الطاقة ما بتنتهيش ولا بتيجي من العدم”.
- “الطبيعة ماشية بأن واحد زائد واحد يساوي اتنين، أسباب تؤدي لنتائج وأي حاجة تطلع برا المعادلة دي متبقاش من الطبيعة، ولا يوجد ما يسمى بـ ما وراء الطبيعة”.
هل الحب ميتافيزيقي؟
وهذا هو السبب في أنّ الحب يتذبذب بنا دائماً بين قطب الحياة وقطب الموت، وكأنّما هو رَقص ميتافيزيقي يؤديه ذلك المخلوق المطلق النسبي الذي لا بدّ من أن يحيا دائماً معلّقاً بين الأرض والسماء! ويخيّل إليّ أنّ الله نفسه يتأمل -من علوّ سمائه- هذا الرَّقص الميتافيزيقي الذي يؤديه عباده المحبّون.
هل يتعارض علم النفس مع الدين؟
الحقيقة أن علماء النفس لا يمكنهم الفصل بين الدين والإنسان، حيث إن الدين عامل من عوامل الحياة من حيث كون الإنسان إنسانا لديه معتقدات تنتج عنها أخلاقيات وسلوكيات يحتاجها الفرد والمجتمع، فالدين يزود الإنسان بالقيم والاتجاهات الإيجابية، كما ساهم الدين عبر العصور بنقل الثقافة الإنسانية جيلًا بعد جيل، وكذلك يدعو الدين إلى …
هل ما يقوله علم النفس صحيح؟
علم النفس علم عادي جداً لا يقول لنا اكفروا، علم له قواعد راسخة من الأساس العلمي المنطقي المعتدل. علم يدرس الأمراض النفسية والارتقاء العمري والبيئي للإنسان والاجتماعي والنفسي والجسمي. أكثر علم بعد اللغة، القرآن أشاد به هو وعلم الاجتماع، علم النفس تكمل روعته بعمل تلاقٍ بين الدين والعلم.
هل الابستمولوجيا علم ام فلسفة؟
تعددت اصطلاحات الفلاسفة حول كلمة ابستمولوجيا، حيث يعرفها لالاند la lande بقوله:” هي فلسفة العلوم لكن بمعنى أكثر دقة، فلا تخص فقط دراسة المناهج العلمية التي هي موضوع الميتودولوجيا méthodologie و التي تعد جزء من المنطق، كما أنها ليست تركيبا أو توقعا حدسيا للقوانين العلمية على الطريقة الوضعية أو التطورية، إنها في جوهرها …