كيف يتم تقسيم العقيقة؟

كيف يكون تقسيم العقيقة؟

أما العقيقة فهى سنة تذبح يوم السابع من ولادة المولود أو اليوم الرابع عشر أو الحادى والعشرين. وعن الولد شاتان وعن البنت شاة واحدة، ويرى بعض الفقهاء أن شاة واحدة تجزئ عن الولد والبنت، وللعقيقة نفس شروط الأضحية فى التوزيع وتقسم كلتاهما ثلاثة أقسام: ثلث للفقراء وثلث للهدايا وثلث لصاحب العقيقة.

هل يجوز تقسيم العقيقه؟

يستحب توزيع العقيقة كالأضحية تمامًا، والأحسن أن يتصدق بجميعها إلا لقمة أو لقما قليلة يأكلها تبركا، فإن أراد أن يزيد عن ذلك في تقسيمها وتوزيعها فيستحب له الآتي: 1) أن يأكل ما لا يزيد عن الثلث وله أن يدخر من هذا الثلث ما شاء، ولو قل أكله وادخاره عن الثلث لكان أفضل.

هل تعامل العقيقة معاملة الاضحية؟

وأكد أنه يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة في بقرة أو بدنة على ألَّا يقل نصيب كل واحدة منهما عن سُبع الذبيحة، ولا مانع لمن لا يملك ثمن العقيقة والأضحية معًا أن يجمع بينهما بنية واحدة في ذبيحة واحدة إن وافق وقت العقيقة وقت الأضحية؛ تقليدًا لمن أجاز، ومن فقهاء الشافعية من جوز الجمع بين الأضحية والعقيقة، ورأى ذلك وجيهًا؛ …

هل الطبخ افضل ام التوزيع في العقيقه؟

هل يمكن توزيع العقيقة دون طهى وهل يمكن توزيع المال الموازى لثمن العقيقة بدلاً من الذبح؟ ، سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وجاء رد اللجنة كالآتى: السنة فى العقيقة الذبح، ولا يجزأ فيها القيمة؛ كما أن السنة فيها طبخها دون إخراج لحمها نيئًا: حتى يكفى المساكين والجيران مؤنة الطبخ.

ما حكم الدعاء عند العقيقة؟

القول: بسم الله وَاللهُ أكبرِ اللَّهم لك وإليك هذه عقيقةٍ فلان. ودليل هذا هو ما جاء عن الرَّسول: حيث قال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:”بسم اللهِ والله أكبرُ، اللهم لك وإليكَ، هذه عقيقَةُ فلانٍ”، [٢] ولم يرد غير ذلك عن الرَّسول صلى الله عليه وسلم في ما يُقال عند ذبح العقِيقَة.

هل يجوز عمل عقيقة الولد على مرتين؟

وأجاب عن السؤال خلال الفيديو، الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلاً:”يجوز مفيش مانع من ذبح العقيقة على مرتين“.

هل يجوز ذبح العقيقة في أي وقت؟

ووقت العقيقة يبدأ بنهاية الأسبوع الأول من ولادته، فإن لم يذبح في السابع، ففي أربعة عشر، وإلا ففي الحادي والعشرين، ويرى المالكية أن العقيقة تسقط بعد ذلك. أما الشافعية فقالوا لا يفوت وقت ذبح العقيقة؛ بل للأب أن يؤخر عقيقة ولده حتى سن البلوغ، وبعد ذلك للمولود أن يعق عن نفسه إن شاء.

هل يجوز ذبح العقيقة في اليوم الثامن؟

قال الحافظ ابن عبد البر:[ وقال الليث: يعق عن المولود في أيام سابعه كلها في أيها شاء منها، فإن لم تتهيأ لهم العقيقة في سابعه فلا بأس أن يعق عنه بعد ذلك، وليس بواجب أن يعق عنه بسبعة أيام ]. وقال ابن حزم :[ فإن لم تذبح في اليوم السابع ذبح بعد ذلك متى أمكن فرضاً ].

كيف يتم توزيع لحم الاضحية؟

وأضافت: بيَّن الشرع الحكيم كيفية التصرف في الأضحية وتقسيمها، حيث يستحب أن تقسم الأضحية إلى 3 أثلاث؛ يأكل ثلثها، ويهدي ثلثها، ويتصدق بثلثها، فلو أكل أكثر من الثلث فلا حرج عليه وإن تصدق بأكثر من الثلث فلا حرج؛ لأن تقسيمها على الاستحباب لا على الوجوب؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما: “الضحايا والهدايا؛ ثلث لك، وثلث لأهلك، …

هل يجوز أن تأكل الأم من العقيقة؟

ولو دعا إليها قوماً فلا بأس في ذلك فيجوز لصاحبه أن يأكل منها وأن يطبخها ويرسل منها إلى الفقراء، ويجوز أن يدعو أصدقاءه وأقاربه وجيرانه والفقراء إلى أكلها في بيته، فله أن يتصرف فيها كيفما يشاء. قال محمد بن سيرين وهو من التابعين:”اصنع بلحمها كيف شئت “.

ما حكم العقيقة عند المالكية؟

والعقيقة لا تكون إلا من الإبل والبقر والغنم، أي شاة واحدة من الغنم على الأقل، أو سُبع من الإبل أو سُبع من البقر في قول، وفي قول آخر للمالكية والحنابلة أن في العقيقة لا تجزئ إلا شاة أو بدنة كاملة أو بقرة كاملة. وتجزئ عن المولود ذكراً أم أنثى شاة واحدة وقيل شاتان عن الذكر وشاة عن الأنثى، على اختلاف بين الفقهاء.

ما حكم من لم يعمل العقيقة؟

يقول: الغلام مرتهن بعقيقته. رواه أحمد وأصحاب السنن، وقد اختلف العلماء في معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: “كل غلام مرتهن بعقيقته”، فقال البعض إن معناه أنه إذا لم يعق عنه ومات طفلاً منع من الشفاعة لأبويه، وقال البعض الآخر إن معناه: أن العقيقة سبب لتخليص الولد من الشيطان وحمايته منه.

هل يجب ذبح العقيقة للولد؟

العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع، وهي سنة مؤكدة في الإسلام ،وتكون شكراً لله على المولود، ذكَراً كان أو أنثى ، شاتان مكافئتان عن الغلام، وشاة واحدة عن الأنثى. ، وقد كانت العقيقة معروفة عند العرب في الجاهلية .

هل يجوز ذبح خروف للولد؟

واختتم أن الأفضل فى العقيقة عن المولود هو ذبح شاة عن المولود الأنثي وشاتين عن الذكر؛ وإن اضطر لضيق الحال ذبح شاة واحدة عن الولد فلا حرج فى ذلك”.

Write a Reply or Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *