ما فائدة الكنية؟
التكني هو أدب إسلامي معروف له خصوصيته في التاريخ الإسلامي، وهناك أسماء شهيرة في الحياة العربية قديماً لم تعرف إلا بكنيتها والهدف الرئيس من الكنية إظهار الاحترام للآخر، وفي الوقت نفسه تعد وسيلة للتقرب وإظهار الحفاوة.
لماذا ينادى الشخص بابو فلان؟
بدايةً ذكر “عبدالله السالم” أنّ المتعارف عليه في المجتمع هو تكنيته باسم الابن، وإذا كان للرجل ابنة كبرى فهو يسمى باسمها لحين أن يرزقه الله بابن ويكنى به، مرجعاً ذلك لطبيعة المجتمع التي تفرض على البعض أن يسموا باسم الابن الذكر، مضيفاً أن البعض من الرجال يكنون بكنية قبل الزواج وقبل أن يرزق بأبناء فليس مانعاً أن يكنى باسم …
هل يجوز الكنية؟
أحكام الكنية في الإسلام لا يلزم بالكنية أن تكون بأسماء الأولاد، بل قد تكون بأسماء الجمادات أو الحيوانات، كأبي تراب وأبي هريرة. لا يلزم بالكنية أن تكون باسم أحد الأولاد؛ فأبو بكر الصديق كانت كنيته أبا بكر وليس عنده ولد اسمه بكر.
متى تكون الكنية لقب؟
تعد الكنية من الأمور المنتشرة قديمًا فهي إضافة أبٍ أو أمٍ للاسم مثلا يكنّى عبد الله بن أبي قحافة رضي الله عنه بأبي بكر الصديق بالرغم من عدم وجود اسم بكر بين أولاده، فقد كانت تستخدم الكنية للتعظيم والتبجيل لأمر صاحبها، أما عن اللقب فهو اسمٌ إضافي يضاف للاسم الأول وفي قديم العرب كان يطلق اللقب بقصد الذم والمدح ولكنه على …
هل يجوز الكنية باسم البنت؟
وأكد «عبدالله الشهري» –معلم– على أنَّه لا يوجد محذور شرعي يمنع من التكنِّي بأسماء البنات، موضحاً أنَّه سبق إلى ذلك جماعات من الصحابة والتابعين تكنّوا بأسماء بناتهم، مشيراً إلى أنَّ الإمام «النووي» -رحمه الله تعالى- ذكر في باب جواز تكنية الرجل بأبي فلانة وأبي فلان، والمرأة بأم فلان وأم فلانة، قائلاً:»اعلم أنَّ هذا كله …
هل تنصب الكنية؟
استعذب العربُ الكُنية في الأسماء حتى لو لم تعكس اسم ابن أو ابنه. … بين الشباب الآن من لا ينادي زميلاً أو صاحباً أو قريباً إلا وأورد كنية لم تكن أساساً لوجود ابن أو ابنة ، فقط لأن اسم والد المنادى جاء هكذا. الفرق في الاستعمال يكمن في اختلاف موقع الإعراب، وكلمة أب من الأسماء الخمسة وهي تنصب بالألف وتجر بالياء وترفع بالواو.
هل يجوز ان يكنى الرجل باسم ابنته؟
وأكد «عبدالله الشهري» –معلم– على أنَّه لا يوجد محذور شرعي يمنع من التكنِّي بأسماء البنات، موضحاً أنَّه سبق إلى ذلك جماعات من الصحابة والتابعين تكنّوا بأسماء بناتهم، مشيراً إلى أنَّ الإمام «النووي» -رحمه الله تعالى- ذكر في باب جواز تكنية الرجل بأبي فلانة وأبي فلان، والمرأة بأم فلان وأم فلانة، قائلاً:»اعلم أنَّ هذا كله …
هل من السنة تكنية الطفل؟
تعويده أدب الخطاب للكبار، ولمن كان في سنه من الصغار. لهذه الفوائد الجليلة، والاعتبارات العظيمة، كان صلوات الله وسلامه عليه يُكَنّي الأطفال، ويناديهم بها، تعليماً للمربين وإرشادً لهم، حتى ينهجوا نهجه، ويسلكوا طريقه في تكنية أولادهم، ومناداتهم بها.
ما الفرق بين الاسم و اللقب و الكنية؟
والكنية هو ما كان في أوله “أب” أو “أم” وقال بعضهم أو “خال” أو “عم” ، وقد تكون الكنية لقبًا مثل “أبو الجود” و”أبو لهب”. والكنية هي: كل مركب إضافي في صدره “أب” أو “أم” كَـ “أبي بكر” و”أم كلثوم” . الكنية بضم الكاف وكسرها وسكون النون مصدر كنَّى، اسم علم مبدوء بأب أو أم أو ابن ، نحو أبو عمرو، وأم عمار، وابن الخطاب.
هل يجوز نصب الكنية؟
وهكذا حُكم الكنية، وما قبْلها من الاسم واللقب، إتباعًًا وقطعًًا، إلّا أنّ الكُنية لا تكون إلا مضافة، واللقب والاسم يكونان مضافيْن، ومفرديْن؛ فإن كانا مضافيْن، أو أحدهما، والآخر مفردًًا، فحُكمهما ما سبق.
من السنه للمسلم ان يتكني؟
من السنة أن يتكنى المسلم، والكنية هي اسم مسبوق بأب أو أم، فيقال: أبو محمد، وأم خالد، وقد كنى النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بأم عبد الله رغم أنه لم يكن لها ولد، بل كنى الصغار، فقد كنى صغيرا بأبي عمير، وأعطى صغيرة لباسا وقال هذا سنا (جميل) يا أم خالد، وفي هذا تفاؤل بأنهم سيكبرون ويولد لهم، وفيه أيضا تقوية لشخصية الصغير، …
ما الفرق بين اللقب و الكنية؟
الجواب: الكنية: ما صدر بأب أو أم، كأبي محمد، وأبي علي، وكأم محمد، وأم علي، مثلا، واللقب: ما أشعر بمدح أو ذم، مثل: زين العابدين، وأنف الناقة، والشهرة: ما اشتهر به الإنسان لكثرة إطلاقه عليه، اسما كان أو كنية أو لقبا.
أيهما أصح أبو أو أبا؟
كثيرا ما نسمعهم يقولون في النداء: يا أبو عبد الله, وهذا غير صحيح, والصواب: يا أبا عبد الله, لأن المنادى إذا كان مضافا يجب نصبه, وهو هنا مصدر بكنية وهي كلمة (أبو), لذا وجب نصبه بالألف, لأنه من الأسماء الستة ـ أي أن المنادى المضاف واجب النصب فيقال: يا أبا فلان, ويا طالب العلم أقبل, فهكذا نطقت العرب.
كيف يعرب الاسم مع اللقب؟
وهكذا حُكم الكنية، وما قبْلها من الاسم واللقب، إتباعًًا وقطعًًا، إلّا أنّ الكُنية لا تكون إلا مضافة، واللقب والاسم يكونان مضافيْن، ومفرديْن؛ فإن كانا مضافيْن، أو أحدهما، والآخر مفردًًا، فحُكمهما ما سبق. …