من أقسام الطلاق من حيث جوازه وحرمته؟
والطلاق الرجعي ينقسم إلى قسمين: الطلاق العدي: ما يرجع فيه الزوج، ويواقع، ثمّ يُطلّق فهذه تحرم في التاسعة تحريما مؤبدا وما عداه تحرم في كل ثالثة حتى تنكح غيره. الطلاق غير العدي: وهو أن يترك العدة تنتهي فيعقد على الزوجة من جديد باختيارها، وهو طلاق السنة، أو الطلاق السني.
من أقسام الطلاق من حيث الصيغة كونها معلقة على امر مستحيل؟
· وأما المعلق: وهو ما جعل الزوج فيه حصول الطلاق معلقا على شرط، مثل أن يقول الزوج لزوجته: إن ذهبت إلى مكان كذا، فأنت طالق. والواقع أن النهار قد طلع فعلاً كان ذلك تنجيزاً وإن جاء في صورة التعليق. فإن كان تعليقاً على أمر مستحيل كان لغواً، مثل إن دخل الجمل في سم الخياط فأنت طالق.
ما هي انواع الطلاق من حيث ايقاعه؟
أما أنواع التطليق، فهي:
- التطليق للشقاق ويكون بائنا؛
- التطليق بسبب الإخلال بشرط في عقد الزواج ويكون بائنا؛
- التطليق للضرر ويكون بائنا؛
- التطليق لعدم الإنفاق ويكون رجعيا؛
- التطليق للغيبة ويكون بائنا؛
- التطليق للعيب ويكون بائنا؛
- التطليق للإيلاء والهجر ويكون رجعيا.
ما اقسام الطلاق البائن؟
أقسام الطلاق البائن: طلاق اليائسة. الطلاق قبل الدخول. الطلاق الذي سبقه طلاقان، إذا وقع منه رجوعان أو ما بحكمها في البين دون ما لو وقعت الثلاث متوالية كما تقدم. طلاق الخلع والمباراة مع عدم رجوع الزوجة فيما بذلت، وإلاّ كانت له الرجعة كما يسأتي.
مين طلقها زوجها ثلاث متفرقه ورجعت؟
كما اتفق الفقهاء على أنّ الرجل إذا طلّق زوجته طلقةً واحدةً سواءً كانت الطلقة رجعيةً أم بائنةً ثمّ رجع إليها في أثناء العدة أو بعقدٍ جديد، ثمّ طلقها مرة ثانية سواءً أكان الطلاق رجعيًا أو بائنًا، ثمّ عاد إليها برجعةٍ أو بعقد جديد، ثمّ طلقها ثالثةً، فليس هناك رجعة في هذه الصورة من الطلاق، وهي ثلاث طلقات متفرّقات، ولا يمكن …
متى يقع الطلاق عند المالكية؟
المشهور في المذهب المالكي أن طلاق الصبي الغير البالغ يقع غير نافذ أصلا، بما أن مدونة الأسرة قد حددت في المادة 19 سن الزواج في 18 سنة شمسية كاملة، فإنه لا يتصور في ظلها أن يطلق البالغ، ولعل ذلك راجع إلى أن الطلاق من التصرفات التي تحتاج إلى الإدراك الكامل الوافر، و هذا لا يتحقق في الصبي وإن كان عاقلا لقرب عهده باللهو …
كم قسم ينقسم الطلاق؟
كل طلاق أوقعه الزوج يكون دائما رجعيا إلا في حالات ثلاث وهي الطلاق قبل الدخول ، الخلع ، الطلاق المكمل للثلاث والطلاق بالاتفاق والطلاق المملك .
هل يقع الطلاق اذا قال الرجل انتي طالق بالثلاث؟
وأوضح شيخ الأزهر أن “ما عليه الجمهور أن الرجل إذا طلق زوجته ثلاث مرات في لفظ واحد كأن قال لها أنت طالق طالق طالق، أو قال لها أنت طالق بالثلاثة فإن هذا الطلاق يقع ثلاثًا، وبه تنتهي العلاقة الزوجية تمامًا، ولا تحل له إلا إذا تزوجت رجلًا آخر وطلقها”.
ما هي عدة الطلاق الخلعي؟
وتقول قاضية الأحوال الشخصية نور عدنان إن “الطلاق الخلعي هو أن تلجأ الزوجة الى الاتفاق مع زوجها فتبذل نصف او كل حقوقها الشرعية من النفقات الماضية والمستمرة ومن استحقاقها لمقدم الصداق ومؤخره في حالة عدم قبضه وما فرض لها القانون حسب الاتفاق مقابل إيقاع الطلاق، فالخلع هو تراض يفهم منه الاتفاق”.
ما هي انواع الطلاق في العراق؟
1) طلاق رجعي: وهو ما جاز للزوج مراجعة زوجته أثناء عدتها منه دون عقد وتثبت المراجعة بما يثبت به الطلاق. 2) طلاق بائن: ويقسم الطلاق البائن في العراق إلى قسمان: طلاق بينونة صغرى وهو ما جاز فيه للزوج التزوج بمطلقته بعقد جديد؛ طلاق بينونة كبرى وهو ما حرم فيه على الزوج الزواج من مطلقته التي طلقها ثلاثاً متفرقات ومضت عدتها.
ما الفرق بين الطلاق الرجعي و البائن؟
ينقسم الطلاق باعتبار ما يحدثه من أثر الى قسمين :- أولهما الطلاق الرجعي : وهو الذي يمكن فيه للمطلق أن يعيد من طلقها إلى عصمته طلما هي في العدة فإن انتهت عدتها انتقل إلى الآخر إلى القسم الثاني من الطلاق ثانيهما الطلاق البائن :- وهو الطلاق الذي لا يمكن فيه للمطلق أن يعيد من طلقها إلى عصمته إلا بعد موافقتها ويعقد مهر …
ما هو الطلاق مقابل الابراء؟
*بيتم الطلاق على الابراء اذا اتفق الزوج والزوجة,على الطلاق مقابل تنازلها على حقوقها الشرعية. ويعتبر الطلاق على الابراء طلاق بائن بينونه صغرى يعنى مينفعش ,الزوج يرد الزوجة لعصمته الا اذا تم موافقه الزوجة.وكمان لازم عقد ومهر جديدان.
اذا طلق الرجل زوجته ثلاث طلقات كيف يرجعها اسلام ويب؟
إذا طلق الزوج زوجته ثلاث تطليقات، فقد بانت منه بينونة كبرى؛ فلا يملك مراجعتها لا فى عدتها ولا بعد انتهائها؛ إلا إذا انقضت عدتها، فتزوجت زوجا آخر، ودخل بها، ثم طلقها، ثم انتهت عدتها منه، فيحل للزوج الأول نكاحها بعقد ومهر جديدين، وتعود إليه بثلاث طلقات جديدة ؛ لقوله – تعالى- : {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان …
ما حكم الطلاق الثلاث بلفظ واحد؟
إن القول القائل بوقوع الثلاث طلقات بمجلس واحد يعد طلقة واحدة رجعية، قول صحيح ثابت بالقرآن والسنة وحججه قوية، فهو قول أبي بكر وعمر وعلي وابن مسعود، وقول لابن عباس، والزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف، وكثير من التابعين، ومن بعدهم كطاووس وعطاء بن أبي رباح وجابر بن زيد وداود بن علي الظاهري، وقال به بعض فقهاء المالكية …