ما حكم إنشاء النذر؟
حكم الوفاء بالنذر نذر المعصية نذر لا يجوز الوفاء به وفيه كفارة يمين، لقوله صلى الله عليه وسلم: “من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه” فقوله: فليطعه أمر، وهو للوجوب. وقوله: فلا يعصه. نهي وهو للتحريم. نذر بالواجب كالصلاة المكتوبة، فلا ينعقد نذره لأن النذر التزام، ولا يصح التزام ما هو لازم له.
ما حكم النذر بالنية؟
والذي ذهب إليه جمهور الفقهاء أنَّ النذر لا ينعقد بالنية، وأنَّه لابد من التلفظ والقول حتى ينعقد النذر.
ما هي صيغة النذر؟
يُشترط في صيغة النذر ما يأتي: أن تكون صيغة النذر كلاماً؛ فلا يصحُ النذر من القادر على النطق إلا بالقول. … والنصوص من الكتاب والسنة تفيد أن النذر يكون كلاماً كما قال الله تعالى:”فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا” مريم:26.
ما حكم النذر في الصيام؟
حكم نذر الصوم في الإسلام متفق عليه، وهذا نهي كراهة لا نهي تحريم، لأنه لو كان حراماً؛ لما مدح الموفين لأن ذنبهم في ارتكاب المحرم أشد من طاعتهم في وفائه، ولأن النذر لو كان مستحبا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأفاضل أصحابه.
متى يوفي النذر؟
قال الشيخ محمد وسام، امين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الإنسان إذا ما نذر شيئا لله فعليه أن يوفي بما نذره، وإن لم يستطع فعليه أن يخرج كفارة يمين. وأجاب “وسام”، عن سؤال ورد اليه خلال فتوى مسجله له، ( نذرت نذرا عند قضاء حاجة فحقق الله طلبي ثم قضى بحرماني منها، فهل أتم نذري؟)
هل يجوز النذر للمسجد؟
و بين أن النذر مكروه كراهة تنزيهية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن النذر لا يقدم شيئاً ولا يؤخر , وإنما يُستخرج بالنذر من البخيل ) رواه البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ولو كان مستحباً لفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأفاضل الصحابة , لكن لا يمنع كون النذر مكروهاً من وجوب الوفاء به, فمن نذر طاعة الله لزمه …
ما الفرق بين النذر والصدقة؟
أن من نذر أن يتصدق بأموال فعليه التصدق بالأموال ومن نذر الذبح فعليه الذبح، ومن نذر بالصوم فعليه بالصوم. وأشار الشيخ محمود شلبي، إلى أن المسلم لو لم يقدر على الوفاء بالنذر لعذر أصابه ففى هذه الحالة عليه كفارة وهى إطعام عشرة مساكين فإن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام.
هل يجوز توزيع النذر على الأقارب؟
وأشار إلى أن توزيع النذر يكون للفقراء فإن كان هناك أقارب فقراء نعطى لهم، وإن لم يكن هناك أقارب فقراء فلا نعطيهم، لأن النذر يكون لله، فالنذر ليس كالأضحية أو العقيقة نقسمها 3 أثلاث ونوزيعهم على الأرقاب بل يجب أن يكون النذر للفقراء.
هل يجوز إلغاء النذر؟
وقالت لجان الفتوي في جوابها: ما فعله السائل من نذره تقسيم هذه المكافأة إلى ثلاثة أجزاء ثلث لله، وثلث له، وثلث لإخوته لاشئ فيه، أما بالنسبة لرجوعه عن هذا النذر فلا يجوز له الرجوع فيه؛ وذلك لقول الله عز وجل “وليوفوا نذورهم”، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم “من نذر أن يطيع الله فليطعه”، ولقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ” …
من نذر أن يصوم ولم يستطع؟
حكم من نذر أن يصوم ولم يستطع .. سؤال حائر بين كثير من الناس، وتلقى مجمع البحوث الإسلامية، سؤالا عن النذر يقول صاحبه: «نذرت أن أصوم، ولكنّي عجزت عن الوفاء بالنذر لعذر، فماذا أفعل؟». … واستند إلى قول الإمام ابن قدامة رحمه: «من نذر طاعة لا يطيقها، أو كان قادرًا عليها فعجز عنها، فعليه كفارة يمين».
هل يجوز صيام النذر في الايام البيض؟
وإذا وافقت العادة الشهرية أيام البيض، فإنها تصوم ثلاثة أيام بدلا عنها إذا طهرت من الحيض؛ لأنها أوجبت على نفسها صيام هذه الأيام، وحيث وجد ما يمنع من الصيام من جهة الشارع فإنها تنتقل إلى بدلها أسوة بالصيام الواجب بإيجاب الله، وهو رمضان، والعبد هو السبب، كصيام الكفارات إذا تخللتها العادة.
ما هو ثواب النذر؟
هي تؤجر على وفائها بالنذر، لكن لا تؤجر على نذرها؛ لأن النبي- صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عن النذر وقال: «إنه لا يأتي بخير»، وقال: «إنه لا يرد قضاءً»، وكثيرٌ من الناس مع الأسف إذا حصل له مرض أو لأحدٍ من أقاربه أو أصحابه قال: لله علي نذر إن شفاني الله، أو شفا الله مريضي أن أصوم شهراً، أو أن أتصدق بكذا أو ما أشبه ذلك …
هل يجوز الجمع بين الصدقة والنذر؟
أكدت دار الإفتاء المصرية أنه لا يجوز للمضحي أن يجمع بين النية بالأضحية والعقيقة، وأوضحت أن الأصل في النذر أن يؤدي كما نذر، ولا يجوز لك الجمع بين الأُضْحِيَّة والنذر في هذه الذبيحة، فهذه الذبيحة تقع عن النذر، وإذا أردت الأضحية فعليك بذبيحة أخرى عنها. … وردا علي تساؤل حول هل يقوم غير الأضحية من الصدقات مقامها؟
هل يجوز الأكل من النذر عند الشيعة؟
قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية إن النذر إن كان لله أو للفقراء فلا يجوز للناذر وأهل بيته الأكل منه، لأن مصرف النذر فى هذه الحالة إنما هو مصرف الزكاة، فكما لا يجوز للإنسان صرف الزكاة لنفسه أو لأهل بيته فكذلك النذر.