ما هي احكام الطلاق؟
لا خلاف بين العلماء في أنه لا يصح الطلاق إذا وقع من الزوج وهو في حالة من الغضب الشديد الذي يجعله لا يعي ولا يدرك ما يصدر عنه من الأقوال، وهذه الحالة تسمى عند الفقهاء بالإغلاق، وسميت بهذا الاسم لأن الإنسان يكون فيها كأنه أغلق على عقله، فصار كالمجنون الذي لا يعقل، وهو بهذا فاقد للقصد والاختيار، ويعتبر طلاقه لغوًا لا قيمة …
هل يقع الطلاق على المرأة وقت الزعل؟
خلاصة القول: أن كل طلاق عند الغضب لا يقع، إلا ما نطق به صاحبه وقت غضب لم يفقد صوابه فيه، ولم يندم بعده، وبعد هدوئه وترويه أصر على الطلاق، أما عند الغضب الشديد، أو الغضب الذي لا يفقد فيه صوابه كلية، لكنه يندم عليه بعد هدوئه، فهذا طلاق لا يقع على الراجح من الأقوال، بحسب الأدلة المفصلة التي ذكرناها.
ما حكم من طلق زوجته طلقه واحده وهو غاضب؟
إذا كان الزوج غضبانًا غضبًا شديدًا، فإنَّ طلاقه لا يقع، وإذا كان شعوره غائبًا ولم يضبط ما يصدر منه بسبب شدة غضبه فإنَّ الطلاق لا يقع أيضًا، وللمطلق الغضبان 3 أحوال [٥]: عندما يتغيّب شعوره عنه، لا يقع طلاقه عند جميع أهل العلم.
متى يكون الطلاق مباح؟
متى يكون الطلاق مستحبًا كذلك بيّنت الشريعة الإسلاميّة الأوضاع التي يكون في الطلاق مستحبًا، وهي: أن تفرط الزوجة بالحقوق والعبادات المفروضة كالصلاة وغيرها ولم ينفعها نصحٌ أو موعظة. أن يستحيل الوفاق والعشرة الطيبة بين الزوج وزوجته. إذا طلبت المرأة المخالعة وأصرّت عليها.
هل يقع الطلاق على المراة الحامل؟
هل يقع الطلاق على الزوجة الحامل؟ قال الشيخ محمد سيد سلطان، بجامعة الأزهر، إنه يجوز تطليق الزوجة في فترة الحمل إذا اكتملت أركان الطلاق، ولا يوجد في الشرع ما يمنع ذلك، وهذا عليه إجماع بين أهل العلم وليس فيه خلاف.
هل يقع الطلاق بمجرد التلفظ به؟
الطلاق هو حل عقدة الزوجية بين الرجل والمرأة، والطلاق وإن كان لا يقع إلا عند الغضب غالباً، فإنه ينقسم إلى قسمين: – القسم الأول منجّز يقع حالاً بمجرد التلفظ به بشروطه المعروفة بين العلماء، كأن يصدر ممن يملك الطلاق في حق من يقع عليها الطلاق، ويكون بلفظ الماضي، ومن غير قيد.
ما حكم من طلق زوجته ثم جامعها؟
الجواب: طلاق زوجك لك بلفظ: (أنت طالق) من الطلاق الصريح، ويحسب طلقة، ورجعته لك صحيحة إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
متى يقع الطلاق عند المالكية؟
المشهور في المذهب المالكي أن طلاق الصبي الغير البالغ يقع غير نافذ أصلا، بما أن مدونة الأسرة قد حددت في المادة 19 سن الزواج في 18 سنة شمسية كاملة، فإنه لا يتصور في ظلها أن يطلق البالغ، ولعل ذلك راجع إلى أن الطلاق من التصرفات التي تحتاج إلى الإدراك الكامل الوافر، و هذا لا يتحقق في الصبي وإن كان عاقلا لقرب عهده باللهو …
هل يجوز طلاق المرأة الحامل في القانون العراقي؟
1 – عدة الطلاق والفسخ للمدخول بها ثلاثة قروء . 2 – اذا بلغت المراة ولم تحض اصلا فعدة الطلاق او التفريق في حقها ثلاثة اشهر كاملة . 3 – عدة المتوفى عنها زوجها اربعة اشهر وعشرة ايام للحائل اما الحامل فتعتد بابعد الاجلين من وضع الحمل والمدة المذكورة .
هل يقع الطلاق في الحمل اسلام ويب؟
على عكس ما يظنه بعض العامة من أن طلاق الحامل لا يقع، فإن هذا الطلاق يقع صحيحًا وتترتب عليه جميع آثاره؛ فلا خلاف بين الفقهاء في أنه يجوز للرجل أن يطلّق زوجته الحامل، وليس هناك ما يمنع من وقوع هذا الطلاق، فيصح طلاق الحامل طلاقًا رجعيًا أو طلاقًا بائنًا بالإجماع.
ما حكم من طلق زوجته طلقتين؟
وعلى كل حال: فإن الطلقتين في مجلس واحد يعتبران طلقة واحدة فلا يقع عليك بهذا الطلاق إن كنت من أهل الطلاق أي من أهل الغضب الذين في الدرجة الأولى أو في الوسطى على رأي من يقول بوقوع الطلاق فيها فإن الطلاق الذي وقع منك يعتبر طلقة واحدة إن لم يسبقه طلقتان، فإن لك أن تراجع زوجتك في هذا الطلاق، أما إذا كان قد سبقه طلقتان …
ما هو حكم الطلاق الرجعي؟
الطلاق الرجعي: هو الطلاق الذى لا يحتاج فيه لعودة الزوجة إلى زوجها إلى تجديد العقد ولا المهر ولا الإشهاد ولا ترفع أحكام النكاح، ويترتب عليه التالي: 1ـ الزوجية قائمة مادامت المرأة فى العدة واختلفت الآراء حول دخوله عليها والاستمتاع بها. 2ـ ينفق الزوج على زوجته طوال فترة العدة.
هل يقع الطلاق في الحيض عند المالكية؟
ولكن اختلفوا رحمهم الله في حكم الطلاق في الحيض أو النفاس هل يقع أو لا يقع على قولين : – القول الأول : أنه يقع وهو مذهب الأئمة الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة . وقول البخاري والبيهقي والنووي وغيرهم بل هو الذي عليه جماهير أهل العلم بل ادعى بعض أهل العلم الإجماع على ذلك وفيه نظر .
هل يجوز الطلاق على المرأة الحامل؟
هل يقع الطلاق على الزوجة الحامل؟ قال الشيخ محمد سيد سلطان، بجامعة الأزهر، إنه يجوز تطليق الزوجة في فترة الحمل إذا اكتملت أركان الطلاق، ولا يوجد في الشرع ما يمنع ذلك، وهذا عليه إجماع بين أهل العلم وليس فيه خلاف.