كم ركعه المغرب والعشاء؟
جمع تقديم: وذلك بأن يصلي المسلم المغرب والعشاء في وقت صلاة المغرب، بأذان واحد وإقامتين، حيث تتم إقامة الصلاة للمغرب فتصلَّى أولًا ثلاث ركعات لا غير، سواءً كان المصلي مقيمًا أو مسافرًا، ثم بعد الفراغ من المغرب تقام الصلاة مرة أخرى ثم تؤدَّى صلاة العشاء أربع ركعات إذا كان المصلي مقيمًا أو ركعتين إذا كان مسافرًا.
كم عدد الركعات بعد صلاة المغرب؟
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء، عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة» (رواه الترمذي وابن ماجة) وقال الترمذي: حديث غريب.
كيف اجمع المغرب والعشاء في السفر؟
فيجوز القصر في السفر في الظهر والعصر والعشاء، ولا يجوز في الصبح والمغرب ولا في الحضر، وهذا كله مجمع عليه باتفاق الفقهاء. كيفية الجمع بين الصلاتين يُراد بجمع الصلاة: ضمّ صلاتيْن إلى بعضهما البعض في وقت إحداهما؛ لعذرٍ يُبيح الجمع، فيجمع المسلم بين صلاتَي الظهر والعصر، وبين صلاتَي المغرب والعشاء.
كيف نصلي المغرب والعشاء جمع تاخير؟
فلو كان المسلم في حال يجوز له فيها الجمع، وأراد أن يجمع بين المغرب والعشاء جمع تأخير، فعليه أن ينوي في وقت المغرب أن يؤخِّر صلاة المغرب لوقت العشاء، ثم إذا دخل وقت العشاء، شرع المصلي بعد أذان العشاء بالإقامة، ثم يؤدي صلاة المغرب ثلاث ركعات تامةً؛ لأنه لا يجوز قصر الثلاث، ثم بعد تسليمه من المغرب يقيم للصلاة مرة أخرى، ثم …
هل يجوز جمع المغرب والعشاء قبل دخول وقت المغرب؟
أجاز الفقهاء جمع المغرب والعشاء قبل دخول وقت العشاء، وذلك فيما يعرف بجمع التقديم. وأوضح الفقهاء أن يتم الجمع عن طريق أداء صلاة العشاء مع صلاة المغرب في وقت صلاة المغرب. كما ذكروا أيضا أن يتم الجمع مع مراعاة أداء المغرب أولا ثم العشاء وذلك حسب ترتيب الفروض.
هل يجوز تاخير المغرب مع العشاء في السفر؟
إلخ- فلا حرَج ولا إثم في تأخيرها، أمَّا إن كان تأخيرها إلى آخر الوقت دون عُذرٍ فهو خِلاف الأولى؛ إذ إنَّ الأصل والأكمل والأفضل أداء الصّلاة على وقتها؛ لِما للمُسارعة في الخيرات وأداء العبادة من فضلٍ عند الله تعالى، كما جاء في قوله سبحانه: «…
هل يجوز صلاة العصر والمغرب والعشاء معا؟
وأجابت الإفتاء بأنه «يجوز لك جمع الظهر والعصر في وقت العصر، وجمع المغرب والعشاء في قت العشاء، على ألا يكون ذلك عادة لديك»، وألا يكون هذا الجمع جمع تقديم.
هل يجوز جمع صلاة المغرب والعشاء بين وقت الصلاتين؟
2- الجمع بين المغرب والعشاء بعد الإفاضة من عرفات جمع تأخير. 3- في حالة السفر يجوز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم، أو جمع تأخير، لما رواه مسلم عن معاذ -رضي الله عنه- قال: “خرجنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر، جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً”.
هل يجوز جمع العشاء مع المغرب جمع تقديم؟
في السفر : يشرع الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير وهو مذهب الشافعية والمالكية والحنابلة لثبوت ذلك عن النبي ﷺ في أحاديث منها ما رواه مسلم عن معاذ رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي ﷺ في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا .
هل يجوز تاخير الصلاة في السفر؟
قد شرع الله تعالى القصر والجمع فى السفر لمناسبته طبيعة السفر والمشقة التى تعتريه، وفى سبيل ذلك فلا مسوغ للسائل لتأخير الصلاة حال السفر ويأثم بتأخيرها دون عذر معتبر شرعًا.
هل وقت صلاة المغرب الى العشاء؟
نعم، السنة الترتيب في ذلك، في أول وقتها، ولكن ينتهي بغروب الشفق الأحمر, إذا ذهب الشفق الأحمر بجهة المغرب دخل وقت العشاء، ولا يجوز التأخير إلى وقت العشاء، فيجب أن تصلي المرأة والرجل في الوقت، فإذا أخرها نصف ساعة أو ثلث ساعة فلا بأس، لكن الأفضل التبكير للجميع، ومن صلى المغرب قبل العشاء بعشر دقائق هذا فيه خطر؛ لأن الساعات …
هل يجوز الجمع بين الظهر وَالْعَصْرِ والمغرب والعشاء؟
في السفر : يشرع الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء جمع تقديم أو جمع تأخير وهو مذهب الشافعية والمالكية والحنابلة لثبوت ذلك عن النبي ﷺ في أحاديث منها ما رواه مسلم عن معاذ رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي ﷺ في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا .
هل يمكن صلاة العصر مع المغرب؟
«البحوث الإسلامية» بجيب ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية، سؤال عبر الصفحة الرسمية على موقع «فيسبوك»، نصه: «ما حكم صلاة العصر بعد أذان المغرب وكيفية صلاة العصر ؟». وأجابت لجنة الفتوى بأنه يحرم تأخير صلاة العصر إلى ما بعد غروب الشمس إلا من عذر شرعي كالنوم والنسيان.
هل يجوز الجمع بين وقت الصلاتين؟
ــ تقول لجنة الإفتاء بدائرة الشؤون الإسلامية بدبي أجاز فقهاء الحنابلة للمسلم وللمسلمة الجمع بين الظهر والعصر أو بين المغرب والعشاء في بعض الأحيان لعذر من الأعذار. وهذا تيسير كبير فقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع في غير سفر ولا مطر فسئل في ذلك ابن عباس فقيل له ما أراد بذلك ؟ فقال: أراد ألا يحرج أمته..