نسخ ايه الحجاب؟
نزلت الآية: «مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ».. ونزلت الآية: «ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِى الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ»، وحرم الله التبنى فى الإسلام بنزول هذه الآية.
شرح ايه الحجاب؟
“يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ” (سورة الأحزاب 59).
سبب نزول ايه وليضربن بخمرهن؟
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ}: يعني المقانع يعمل لها صفات ضاربات على صدورهن لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها، ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية، فإنهن لم يكن يفعلن ذلك، بل كانت المرأة منهن تمر بين الرجال مسافحة بصدرها لا يواريه شيء وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها، فأمر الله المؤمنات أن …
متى فرض الحجاب على المرأة؟
دل على وجوب الحجاب الأدلة المتعددة من القرآن والسنة، والإجماع العملي من نساء المؤمنين من عصر النبي محمد مرورًا بعصر الخلافة الراشدة وما بعدها، واستمر العمل به حتى بعد انحلال الدولة الإسلامية إلى دويلات في منتصف القرن الرابع عشر الهجري، وقد انعقد عليه إجماع الأمة ولم يخالف فيه أحد من المسلمين عبر القرون سلفاً ولا خلفاً، …
هل اية الحجاب منسوخة؟
آية الحجاب هي الآية الثالثة والخمسون من سورة الأحزاب، ذُكرَ فيها لفظ الحجاب لزوجات الرسول محمد في موضع “وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب” والمقصود بالضمير “هنّ” زوجات الرسول، ومعنى الحجاب “السِّتْرُ المُرَخى عَلى بابِ البَيْتِ”، وذُكرت آراء أن آية الحجاب هي التاسعة والخمسون من سورة الأحزاب نفسها “يا أيها …
هل الحجاب خاص بنساء النبي صلى الله عليه وسلم؟
وهذا يؤكد قصر اللفظ على مسببه والمسبب هنا هو إحدى أمهات المؤمنين فالأمر بالحجاب خاص بهن لأن الله جعل زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أمهات للمؤمنين وهي “أمومة شرعية” لا تكوينية ولأنه لا توجد بين نساء النبي والمسلمين تلك النفرة الفطرية التي توجد بين الرجل وأمه، فرض الله عليهن الحجاب، ليلقي في روع الرجال مهابتهن وأمومتهن، …
ما هي مواصفات الحجاب الشرعي؟
أن يكون فضفاضًا: يجب أن يكون الحجاب الشرعي فضفاضًا لا يصفُ جسد المرأة ولا يظهر مفاتنها، لأنَّ الغرض من الحجاب أن يستر المرأة لا العكس، وذلك لا يتحقق باللباس الضيق، ففي حديث أسامة بن زيد -رضي الله عنه- قال: “كَساني رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- قبطيَّةً كَثيفةً ممَّا أَهْداها لهُ دِحيةُ الكلبيُّ، …
ماذا قال الامام علي ع عن الحجاب؟
الحجاب حجبٌ للأنوثة، لا حجباً عن الحياة..
تفسير ايه الحجاب في سوره الاحزاب؟
آية الحجاب هي الآية الثالثة والخمسون من سورة الأحزاب، ذُكرَ فيها لفظ الحجاب لزوجات الرسول محمد في موضع “وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب” والمقصود بالضمير “هنّ” زوجات الرسول، ومعنى الحجاب “السِّتْرُ المُرَخى عَلى بابِ البَيْتِ”، وذُكرت آراء أن آية الحجاب هي التاسعة والخمسون من سورة الأحزاب نفسها “يا أيها …
ما معنى يضربن بخمرهن على جيوبهن؟
تفسير وليضربن بخمرهن على جيوبهن دار الفكر): [فأمرهن الله تعالى بالضرب بالخمار على الجيوب، وهذا نص على ستر العورة، والعنق، والصدر. وفيه نص على إباحة كشف الوجه؛ لا يمكن غير ذلك أصلًا]. وقال الإمام القرطبي في “الهداية إلى بلوغ النهاية” (8/ 5071، ط.
هل ارتداء الحجاب فرض ام سنة؟
ورغم ما يؤكده أغلب علماء الدين من إجماع واتفاق على أن الحجاب فريضة يؤكدها القرآن والسنة وإجماع الفقهاء، وأنه لا يجوز أن يظهر من المرأة إذا بلغت المحيض سوى الوجه والكفين، فإنه بين حين وآخر تعلو بعض الأصوات معلنة عدم فرضية الحجاب وتسوق بعض التفسيرات وتشكك فى بعض الأحاديث لإثبات وجهة نظرها التى قد تجد فيها الكثيرات سندًا …
لماذا الحجاب ليس فرضا؟
هل النقاب فرض مثل الحجاب ، ورد فيه أن النقاب ليس فرضًا ولا سنةً ولا مندوبًا ولكنه ليس مكروهًا ولا ممنوعًا بل هو أمر مباح، و الحجاب بمعنى غطاء الرأس أُمر به نساء المسلمين في القرآن الكريم، وأجمعت الأمة عليه، ولكن المرأة التي لا ترتديه ليست خارجة عن الإسلام، وحكمها أنها امرأة عاصية آثمة كبقية المعاصي، وهذه المعصية ليست …
متى نزلت اية الخمار؟
فأنزل الله آية الحجاب. وكان وقت نزولها في صبيحة عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش، التي تولى الله تعالى تزويجها بنفسه، وكان ذلك في ذي القعدة من السنة الخامسة، في قول قتادة والواقدي وغيرهما، قال ابن حجر العسقلاني .
من الأحكام الخاصة بأمهات المؤمنين؟
ومن حقهن على الأمة الإسلامية أنهن يحرمن تحريماً مؤبداً كالأم، فلا يجوز لأحد أن يتزوجهن بعد رسول الله، ولا فرق عند بعض الفقهاء بين العقد عليهن والدخول بهن، وبين العقد عليهن وطلاقهن قبل الدخول لقول الله تعالى: ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده .