من عقوبة قاطع الرحم في الآخرة مطلوب الإجابة خيار واحد؟
ويوضح الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر الشريف السابق، أن تقطيع الأرحام من أعظم الكبائر وعقوبتها معجلة في الدنيا قبل الآخرة، فقد أخرج أبو داوود والترمذي وصححه والحاكم عن أبي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم …
ما جزاء من يقطع رحمه ولا يصلها؟
وأوضح أن صلة الرحم تحتاج إلى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير. عدّ الإسلام صلة الرحم بالواجبة وحرّم القطيعة وجعلها من الكبائر التي تُدخل صاحبها النار، بل وصل الأمر إلى أنَّ من وصل رحمه وصله الله ومن قطع رحمه قطعه الله؛ فلا يجوز أن يقطع الشخص رحمه لأنهم قطعوه بل الأجر الأعظم عند صلة من يقطع.
هل يجوز قطع الرحم بسبب الظلم؟
رحمه وصلها.” أخرجه البخاري. ولكن هذا ليس على جميع الأقارب؛ فالرحم الذي يجب صلته، وتكون قطيعته حرام؛ هو كل ذي رحم محرم على القول الراجح، وأما بقية الأقارب فتستحب صلتهم ولا تجب.
ما جزاء صله الرحم؟
بصلة الرّحم تتوسع البركة ويزيد في الرزق وتمد في العمر ، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من سرَّه أن يُبسَطَ له رزقُه، وأن يُنسَأَ له في أثرِه، فلْيَصِلْ رَحِمَه. … في صلة الرّحم امتثال لأوامر الله والرسول صلوات الله عليه . قطع الرّحم من أسباب العقاب في الدنيا والآخرة.
هل قطع صلة الرحم من الكبائر؟
فقطيعة الرحم كبيرة من كبائر الذنوب بلا شكٍّ، وعظيمة وتُوجِب تأخير المغفرة للقاطع؛ كما جاء في المتشاحنين، وأن الله ـ سبحانه وتعالى ـ يقول: “أنظِروا هذين حتى يصطَلِحا” [رواه الإمام مسلم في “صحيحه” (4/1987) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].
هل قطع الارحام من الكبائر؟
فقطيعة الرحم كبيرة من كبائر الذنوب بلا شكٍّ، وعظيمة وتُوجِب تأخير المغفرة للقاطع؛ كما جاء في المتشاحنين، وأن الله ـ سبحانه وتعالى ـ يقول: “أنظِروا هذين حتى يصطَلِحا” [رواه الإمام مسلم في “صحيحه” (4/1987) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].
ما هو حكم قطع صلة الرحم؟
وأكدت أنه لا يجوز قطع الأرحام، وهناك وسائل عديدة لصلة الأرحام، ولكن إذا كان هناك ضرر عليك في دينك بسبب صلة الأرحام فلا يجوز قطعها نهائياً، ولكن يمكن الاقتصار في صلة الأرحام على السؤال بشكل غير مستمر كإلقاء السلام والتهنئة بالأعياد وفي مختلف المناسبات والمواسم، ولو كان ذلك عن طريق الهاتف والرسائل الهاتفية.
هل قطع صله الرحم معصيه؟
وفي واقعة السؤال: فإذا ثبت أن شقيقة السائل قد أوصت بقطع صلة الرحم بينها وبين شقيقها السائل فإن هذه الوصية تكون وصية بمعصية، وهي مخالفة للقواعد الشرعية التي أمر بها الإسلام من صلة الرحم وتحريم قطعها الثابت بالأحاديث النبوية الشريفة الواردة في هذا الباب؛ كقوله صلى الله عليه وآله وسلم فيما روته السيدة عائشة رضي الله عنها …
هل يجوز قطع الاقارب المؤذين؟
وأوضح « وسام» في إجابته عن سؤال: « هل يجوز الإبتعاد عن الأقارب بسبب أذيتهم؟» أن الله جعل الثواب أعظم عند صلة الأقارب مع الضرر، مستشهدًا بما رواه أبر هريرة – رضى الله عنه- أن رجلًا قال: « يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلُم عنهم ويجهلون عليّ، فقال: لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهم …
ما اثر صله الرحم في حياه الانسان؟
وأضاف أن صلة الرحم لها فوائد كثيرة أهمها أنها تزيد في العمر، وتوسع في الرزق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:«من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه»، كما أن قطعها له أضرار كثيرة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:«لا يدخل الجنة قاطع رحم»، وقوله أيضًا:«إن أعمال أمتي تعرض عشية الخميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل …
ماذا قالو أهل البيت عن صلة الرحم؟
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : (ان صلة الرحم تزكي الاعمال ، وتنمي الاموال ، وتيسر الحساب ، وتدفع البلوى ، وتزيد في العمر)قال الصادق (عليه السلام) : (يا أبا محمد أما علمت أنّ صلة الرحم تخفّف الحساب؟» !
من قطع صلة الرحم قطعه الله؟
، عن النبي ﷺ أنه قال: «الرحم متعلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله .» عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها.»
هل قطع الرحم معصيه؟
وفي واقعة السؤال: فإذا ثبت أن شقيقة السائل قد أوصت بقطع صلة الرحم بينها وبين شقيقها السائل فإن هذه الوصية تكون وصية بمعصية، وهي مخالفة للقواعد الشرعية التي أمر بها الإسلام من صلة الرحم وتحريم قطعها الثابت بالأحاديث النبوية الشريفة الواردة في هذا الباب؛ كقوله صلى الله عليه وآله وسلم فيما روته السيدة عائشة رضي الله عنها …
من قطع الرحم؟
إن قطيعة الرحم من الذنوب التي يعجل الله بها العقوبة؛ بل إنها طليعة الذنوب التي يأخذ أصحابها في الدنيا والآخرة، كما جاء في الحديث الشريف: ما من ذنب أحرى أن يعجل الله بها العقوبة في الدنيا، مع ما يدخر له في الآخرة، من قطيعة الرحم والبغي. رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه.