من الآداب الشرعية عند قضاء الحاجة؟
الاستتار على المتخلي الاستتار فينبغي أن يبعد؛ لئلا يسمع منه صوت أو يشم منه ريح أو يرى منه عورة. وذلك لما ورد من الأدلة الدالة على وجوب ستر العورة عموما وخصوصا؛ إلا عند الضرورة، ومنها قضاء الحاجة، فلا يكشف عورته إلا عند القعود.عن أبي هريرة عن النبي «من أتى الغائط فليستتر».
من آداب قضاء الحاجة عدم استقبال القبلة؟
الأحاديث الصحيحة في النهي عن استقبال القبلة واستدبارها حول قضاء الحاجة كثيرة، تدل على تحريم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة؛ البول أو الغائط، وهذا في الصحراء، وهو أمر واضح، وهو الحق؛ لأن الأحاديث صريحة في ذلك، فلا ينبغي ولا يجوز أبدًا استقبال القبلة واستدبارها في الصحراء بالبول أو الغائط، أما في البنيان …
هل يجوز التكلم عند قضاء الحاجه؟
قال النووي رحمه الله تعالى: كراهة الكلام على قضاء الحاجة متفق عليه. قال أصحابنا: ويستوي في الكراهة جميع أنواع الكلام، ويستثنى مواضع الضرورة بأن رأى حية ، أو غيرها فلا كراهة في الكلام في هذه المواضع، بل يجب في أكثرها . وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: ويكره إطالة المكث في محل قضاء الحاجة.12/08/2563 BE
ما حكم ستر العورة عند قضاء الحاجة؟
الحكم على ستر العورة عند إعفائها كما ورد في حديث عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بقوله: “أحب ما خفيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوائجه”. وأما حكم كشف العورة بقصد الراحة أو الاستحمام مع مراعاة الاختفاء من أعين الناس فلا إشكال. ولا جدال في الحاجة إلى ذلك، والله أعلم.24/10/2564 BE
هل يجوز الصلاة بدون استقبال القبله؟
قال القرطبي: لا خلاف بين العلماء أن الكعبة قبلة في كل أفق، وأجمعوا على أن من شاهدها وعاينها فرض عليه استقبالها، وأنه إن ترك استقبالها وهو معاين لها وعالم بجهتها فلا صلاة له، وعليه إعادة كل ما صلى.24/09/2563 BE
من آداب قضاء الحاجة عدم الاستنجاء باليمين؟
* عدم الاستنجاء باليمين : 5 ـ قيل لسلمان قد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال : أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة بغائط او بول او نستنجي باليمين او أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار او أن نستنجي برجيع أو بعظم.
هل يجوز الكلام اثناء الخطبة؟
لا يجوز الكلام والإمام يخطب، بل يجب الإنصات للإمام ، ومن تكلم والإمام يخطب فقد نقص أجره وثوابه ، قال صلى الله عليه وسلم ” إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الجُمُعَةِ: أَنْصِتْ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ ” صحيح البخاري (2/ 13) .06/07/2561 BE
لماذا لا يجب التكلم في بيت الخلاء؟
قال الشيخ محمد عبدالسميع ،أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه لا ينبغي الحديث داخل الحمام لا سيما إذا كان لغير حاجة، والمتحدث قد لا يخلو كلامه من ذكر الله تعالى، ولا يشرع ذكر الله تعالى داخل الحمام، لأنه مكان مستقذر، هذا عن الحديث في غير حالة قضاء الحاجة.17/02/2563 BE
ما هو حكم ستر العورة في الصلاة؟
ويجب ستر العورة عن النظر حتى عن نفسك فلو كان على المصلي قميص واسع إذا ركع أو سجد رأى عورته لم تصح وإن لم يرها، ولو كان في ظلمة لحديث بهز بن حكيم حين سأل النبي صلى الله عليه وسلم عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال عليه الصلاة والسلام احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، قلت: فإذا كان القوم بعضهم في بعض قال: فإن …01/05/2552 BE
من الاستنجاء؟
والإستنجاء هو نوع من الطهارة الواجبة في الدين الإسلامي، فكل مائع خرج من السبيلين نجس، بولًا كان أو غيره، إلا ما استثني منها، ويجب أن يتم الإستنجاء باستخدام الماء، أو الاستعاضة عنه بوسيلة طاهرة بما يطلق عليه بالإستجمار، وهو: استخدام الحجر لظروف صعبة كغياب الماء والوسائل الميسرة، أو أي وسيلة تيسر النظافة الداخلية …
هل يجوز قضاء الحاجه في الظل النافع؟
الأماكن التي يحرم قضاء الحاجة فيها ثالثاً: قضاء الحاجة في أماكن تجمّع النّاس ومواطن انتفاعهم وذلك يشمل الطّريق و الظلّ النّافع وتحت الأشجار المثمرة فسبق وذكر أنّها من الأماكن المنهيّ عن التّخلّي فيها فهي تسبّب الأذيّة للنّاس واللّعن للفاعل.16/11/2563 BE
ما صحة حديث إذا قلت لصاحبك أنصت؟
وجوب الإنصات للخطيب يوم الجمعة، وقد اتفق العلماء على وجوب ذلك . تحريم الكلام حال سماع الخطبة وأنه منافٍ للمقام ولو بالنهي عن المنكر ورد السلام وتشميت العاطس وكل ما فيه مخاطبة للآخرين . يستثنى من هذا من يخاطِبُ الإمام أو يُخاطِبُهُ الإمام .
ماذا يشترط لصحه صلاه الجمعه؟
ومن شروط صحة صلاة الجمعة: تحميد الله –عزوجل- والثناء عليه -سبحانه وتعالى- بما هو أهله، ونطق الشهادتين، والصلاة على رسوله -صلى الله عليه وسلم-، والوصية بتقوى الله –عزوجل-، والموعظة الحسنة، وقراءة ما تيسّر من الذكر الحكيم، بخلاف ما عليه خطب بعض المعاصرين اليوم، من خلوها من بعض هذه الشروط أو أغلبها.20/03/2563 BE
هل يجوز الكلام في بيت الخلاء؟
اتفق الفقهاء على كراهة الكلام فى الحمامات ومواضع قضاء الحاجة كما يكره إطالة المكث فيها إلا لضرورة معتبرة شرعاً . قال النووي رحمه الله تعالى: كراهة الكلام على قضاء الحاجة متفق عليه.12/08/2563 BE