هل يجوز قطع الرحم ومتى؟

متى يسمح بقطع الرحم؟

وأضاف عثمان، أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالرحم، حيث جعل صلة الأرحام سببا للرزق والبركة في العمر، ولا يوجد أي إجماع من الأمة على قطع الرحم مهما اختلفت الأسباب، لكن يجوز أن يقلل من صلة الرحم في حالة التضرر.

متى يجوز قطع الاقارب؟

لا يجب على المسلم القيام بقطع صلة الرحم حتى مع الأشخاص المؤذيين. فقد أمرنا الله والرسول بالحفاظ على صلة الرحم. هذا الأذى نفسي أو عصبي أو مادي فيمكن للمسلم أن يقلل من الصلة ولا يجب عليه قطعها. كما يمكن لصلة الرحم مع الأقارب المؤذيين أن تقتصر على إرسال الرسائل عبر الهاتف أو المكالمات.

هل يجوز قطع صلة الرحم بسبب المشاكل؟

لا يجوز قطيعة الرحم منعا للمشاكل، ولكن يجوز تقليل الزيارات للشخص المتسبب في ذلك، أو يجوز إطالة المدة بين الزيارات، أو تقليل المكالمات الهاتفية، لكن القطيعة نهائيًا لا تجوز شرعًا، وصلة الرحم تحتاج إلى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير.

هل قطع صلة الرحم من الكبائر؟

فقطيعة الرحم كبيرة من كبائر الذنوب بلا شكٍّ، وعظيمة وتُوجِب تأخير المغفرة للقاطع؛ كما جاء في المتشاحنين، وأن الله ـ سبحانه وتعالى ـ يقول: “أنظِروا هذين حتى يصطَلِحا” [رواه الإمام مسلم في “صحيحه” (4/1987) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه].

هل يجوز قطع الرحم بسبب الميراث؟

وأشار إلى أنه لا يجوز قطيعة الرحم منعا للمشاكل، ولكن يجوز تقليل الزيارات للشخص المتسبب في ذلك، أو يجوز إطالة المدة بين الزيارات، أو تقليل المكالمات الهاتفية، لكن القطيعة نهائيًا لا تجوز شرعًا. وأوضح أن صلة الرحم تحتاج إلى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير.

من تسبب بقطع الرحم؟

ومن أسباب قطيعة الرحم ما يلي: الأول: الجهل بإثم القطيعة، والجاهل يعلم حتى يعلم عظم إثم ما أقدم عليه؛ فيتوب إلى الله ويصل رحمه. الثاني: الانشغال بأمور الدنيا، فيقطع صلة رحمه لأجلها، وهذا خطأ، وليس بعذر وعلى كل من وقع في هذا الأمر أن يراجع نفسه، ويعطي كل ذي حق حقه، فإن صلة الرحم واجبة، وقطيعتها من الكبائر.

هل يجوز قطع الحاسد؟

أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ. رواه البخاري ومسلم.. ولكن من الممكن تحديد العلاقة من خلال ترك بعض صور الصلة الموجبة ‏لذلك الضرر، مثل ترك زيارتهم، ولكن تظل باقي صور الصلة الأخرى من العيادة، والدعاء، والسلام، والهدية، وغيرها.

هل يجوز قطع الجدة؟

صلة الرحم واجب وقطعها محرم، قال تعالى: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾[محمد: 22-23] فعليك زيارة جدتك، وعلى والدك كفارة اليمين عن حلفه، وهي عتق رقبة مؤمنة، أو إطعام عشرة مساكين …

صلة الرحم لمن يؤذيني؟

وأضاف جمعة خلال مجلس الجمعة الأسبوعي رد على أسئلة المصلين ، أن صلة الرحم تحتاج الى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير. وتابع: أما هجر الصديق أو القريب ليس من الإسلام في شيء وقد قال أحد العلماء الكبار إن الهجر بدعة شركية لا يقبلها الدين الإسلامي فالمسلم لا يهجر أخاه فوق ثلاث ليال.

ما هي عواقب قطع صلة الرحم؟

ويوضح الشيخ المنجي أن قطع الرحم من كبائر الإثم وأقبح المنكرات ويعاقب صاحبه بحرمانه من دخول الجنة، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة قاطع رحم . لا يقولن أحد: إني أصل رحمي وهم يقطعونني، وأحسن إليهم وهم يسيئون إلي، وأحلم عليهم وهم يجهلون علي .

من قطع صلة الرحم؟

حيث قال رسول الله: «ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها», وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن أفضل الفضائل أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك»، وقال فضيلته فعلى العباد أن يحذروا من قطيعة الرحم، فإنها شؤم وخسران في الدنيا وعقوبة وعذاب في الآخرة إنها سبب للعنة الله والإعراض عن الحق قال …

من قطع صلة الرحم قطعه الله؟

، عن النبي ﷺ أنه قال: «الرحم متعلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله .» عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ قال: «ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها.»

هل يجوز مقاطعة من يؤذيني؟

لا يجوز قطيعة الرحم منعا للمشاكل، ولكن يجوز تقليل الزيارات للشخص المتسبب في ذلك، أو يجوز إطالة المدة بين الزيارات، أو تقليل المكالمات الهاتفية، لكن القطيعة نهائيًا لا تجوز شرعًا، وصلة الرحم تحتاج إلى عدم الخصام والقطيعة وعدم الإيذاء وتمني الخير للغير.

هل الرسائل من صلة الرحم؟

ووصل الأرحام ليس بالضروري أن يكون بالتزاور وكثرة السؤال، ولكن يمكن للواصل فى هذه الحالة أن يكفى بإرسال رسالة عبر الهاتف للتهنئة فى الأعياد والمناسبات.

Write a Reply or Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *