متى يجب الغسل بعد الجنابه؟
يجب الاغتسال للأسباب التالية: خروج المني في النوم أو اليقظة من ذكر أو أنثى. التقاء الختانين، أي تغيب حشفة القضيب في الفرج وإن لم يحدث إنزال للمني. انقطاع الحيض والنفاس لقول الله تعالى في القرآن: ﴿وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّه﴾.
هل يجوز الاغتسال اذا لم يتم القذف؟
لا خلاف بين العلماء في وجوب الغسل عند خروج المني بشهوة ، كما أنه لا خلاف بينهم في وجوب الغسل عند الجماع مع نزول المني، و الجمهور من العلماء على أن الجماع – في حد ذاته – يوجب الغسل ولو لم ينزل مني أثناءه – وهو الراجح من أقوال الفقهاء، والأحاديث القائلة بأن المجامع إذا لم ينزل فلا غسل عليه فإنها منسوخة بالأحاديث الأخرى …
هل يجب الغسل بعد الجنابة مباشرة للرجل؟
سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، وجاء رد اللجنة كالآتى، “إن من السنة المبادرة إلى الاغتسال بعد الجماع، ويجوز أن ينام الإنسان أو يأكل أو يشرب وهو جنب، لكن الأولى أن لا ينام أو يأكل أو يباشر أى عمل إلا بعد أن يغسل فرجه ويتوضأ وضوءا كوضوئه للصلاة؛ لقول عائشة رضي الله عنها: كان النبى – صلى الله عليه وسلم – إذا …
هل يجب الاغتسال عند نزول إفرازات الشهوة للرجال؟
السائل الذي ينزل من المرأة أو الرجل بعد التفكير في الشهوة يعتبر مذي، وهو يوجب الوضوء عند تأدية العبادات التي تتطلب الطهارة، ولكنه لا يوجب الغسل ولا يؤثر على الصيام في شيء.
هل يجوز مسح الراس بالماء عند الغسل من الجنابة؟
رد أمين الفتوى قائلا: من شروط صحة غسل الجنابة أن يغطي الماء كل أعضاء الجسد وأن يتخلل الماء الشعر حتى يصل الى الجذور اما غير ذلك فلا يجوز لأنه إخلال بشروط الغسل.
هل على المرأة ان تنتظر حتى ترى المني بعد الجماع ثم تغتسل؟
ويرد العلماء والفقهاء على هذا الاستفسار بتوضيح جواز ذلك التأخير كما ورد في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها وكذلك السيدة أم سلمة رضي الله عنها، أنه يجوز التأخير في الاغتسال من الجنابة حتى يطلع الفجر، وذلك عملا بما قام به النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث كان له أن يستيقظ جنب من الجماع، ويصوم، ويغتسل للصلاة.
هل يجب الاغتسال بعد خروج الافرازات المهبلية؟
قال الشيخ أحمد وسام، أمي الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن هناك فرقاً بين الإفرازات والماء الذي يخرج بشهوة،فالماء الذي يخرج بشهوة يوجب الغسل ، أما الإفرازات ليست بهذا الوصف ولا توجب الغسل وإنما توجب الوضوء لوقت كل صلاة فقط.
هل يجوز الغسل من الجنابة بالماء فقط؟
و ذهب بعض الفقهاء كالحنفية وغيرهم إلى صحة التطهر به. إلا إننا ننصح بالاغتسال بالماء المطلق الذي لم يخالطه شيء آخر خروجًا من الخلاف . أما الحالة الثانية: وهي وضع الصابون على الجسد ثم إزالته بالماء فالغسل في هذه الحالة صحيح.
هل يجب على غسل الشعر عند الاغتسال من الجنابة؟
وأشار إلى أنه يجب على الرجل والمرأة غسل شعرهما بعد الجنابة، فهذا واجب ودليل ذلك حديث عائشة قالت: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءهُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ …
هل يجب الغسل بعد الجنابة مباشرة للمرأة؟
سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، وجاء رد اللجنة كالآتى، “إن من السنة المبادرة إلى الاغتسال بعد الجماع، ويجوز أن ينام الإنسان أو يأكل أو يشرب وهو جنب، لكن الأولى أن لا ينام أو يأكل أو يباشر أى عمل إلا بعد أن يغسل فرجه ويتوضأ وضوءا كوضوئه للصلاة؛ لقول عائشة رضي الله عنها: كان النبى – صلى الله عليه وسلم – إذا …
متى تغتسل المرأة بعد العلاقة الزوجية للحمل؟
متى تستحمين بعد العلاقة الزوجية؟ في الواقع وبعد ان بت تعرفين ان الاستحمام لا يحول دون حدوث الحمل ولا يؤثر بشكل او بآخر على نسبة حدوث الحمل، فبحسب الخبراء ينصح بالاغتسال او الاستحمام بشكل كامل في غضون 30 دقيقة بعد ممارسة الجماع.
هل يجب الاغتسال من الإفرازات المهبلية السيستاني؟
الجواب: الافرازات اذا كانت مانعة من وصول الماء الي الموضع المتنجس بالبول وجب ازالتها وتطهير الموضع واما اليد فهي تطهر تبعا لطهارة الموضع والاحوط الغسل من البول مرتين حتي بماء الحنفية .
هل يجوز الاغتسال من الجنابة بالوضوء فقط؟
وهذا إنما يصح لو كان الغسل واجباً أما لو كان الغسل مسنونا أو للتنظيف فلا يجزء الغسل عن الوضوء. وقال الخرشي في شرح مختصر خليل: فإن اقتصر المتطهر على الغسل دون الوضوء أجزأه، وهذا في الغسل الواجب، أما غيره فلا يجزئ عن الوضوء، ولا بد من الوضوء إذا أراد الصلاة.
هل يجوز غسل الجنابة تحت الدوش؟
هل يجوز الوضوء تحت الدش أثناء الاستحمام؟ إذا اغتسل المسلم بقصد التبرد أو التنظف، فهذا الاغتسال من المباحات لا يدخل في العبادة ولا يكفي عن الوضوء، لأن هذا الاغتسال ليس بقصد العبادة وإنما بقصد التبرد والتنظف.