هل يجوز للمسافر يصلي جماعة ظهرا وعصرا؟

هل يجوز ان يصلي المسافر خلف المقيم؟

ويقول العلماء: لا تصح صلاة المسافر خلف المقيم حتى لو نوى نية القصر في البداية، هكذا يقول الدردير في الشرح الكبير. يقول الحطاب في «المواهب الجليل شرح مختصر خليل»: وإنما يتم المسافر بإتمام إمامه إذا أدرك من صلاته ركعة فأكثر، وإن لم يدرك ركعة ودخل معه في الجلوس أو سجود من آخر ركعة لم يتم صلاته وكان عليه قصرها.

هل يجوز صلاه الظهر قصرا؟

كيفية صلاة العصر قصرا في السفر، القصر يكونُ لكلّ من صلاة الظّهر والعصر والعشاء ولا يجوز القصر في صلاتَي الفجر والمغرب، ويكون ذلك بصلاةِ كلّ منها ركعتين فقط بدلًا من أربع ركعات، ففيما جاء عن ابن القيم -رحمه الله- أنّ الرّسول -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج من المدينة المنوّرة مُسافرًا صلّى الصّلاة الرُباعيّة ركعتين …

هل يجوز للمسافر الجمع بين الفجر والظهر في وقت احدهما؟

السؤال/ يجوز للمسافر الجمع بين الفجر، والظهر في وقت أحدهما. الجواب/ لا يجوز الجمع بين الصبح والظهر، ولا بين صلاة المغرب وصلاة العصر، لأن الجمع لا يكون إلا في الصلوات الرباعية، وفي هذا الامر تيسيراً على حياة الناس.

من صلى خلف مقيم وهو مسافر؟

وأما القول الثالث: يتضح من قول إسحاق أن له أن يقصر مطلقاً لأنها صلاة يجوز فعلها ركعتين فلم تزد بالإتمام. … فيما القول الرابع هو قول لابن حزم الذي يرى أنه يجب على المسافر أن يقصر ولو ائتم بمقيم – ونقله عن عبد الرحمن بن تميم بن حذلم عن أبيه.

ما الواجب علي المسافر اذا صلى خلف امام مقيم؟

الواجب على المسافر إذا صلى خلف الإمام المقيم أن يتم، لعموم قول النبي – صلى الله عليه وسلم – : «إنما جعل الإمام ليؤتم به» ولأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلون خلف أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه في الحج في منى، فكان يصلي بهم أربعاً فيصلون معه أربعاً؛ ولأن ابن عباس رضي الله عنهما سئل: عن رجل مسافر يصلي وحده …

هل يجوز صلاة الظهر والعصر قصرا قبل اذان الظهر؟

أنه لا يجوز للعبد أن يصلي قبل دخول وقت الصلاة الذي يتم الإعلان عنه بالأذان، مشيرًا إلى أنه يجوز له جمع الظهر مع العصر، وجمع المغرب مع العشاء. ولفت إلى أن جمع التقديم يكون بصلاة العصر بعد الظهر في وقت الظهر، والعشاء مع المغرب كذلك، مضيفًا أن جمع التأخير يكون بصلاة الظهر قبل العصر في وقت العصر، والمغرب مع العشاء كذلك.

هل يجوز قصر صلاة الظهر يوم الجمعه؟

كما أجاز العلماء القصر والجمع للمسافر يوم الجمعة، بأن يصلي الجمعة مع الإمام ثم يأتي بركعتين للعصر قصراً وجمعاً مع الظهر جمع تقديم.

هل يجوز جمع الظهر وَالْعَصْرِ قبل دخول وقت العصر؟

أنه لا يجوز للعبد أن يصلي قبل دخول وقت الصلاة الذي يتم الإعلان عنه بالأذان، مشيرًا إلى أنه يجوز له جمع الظهر مع العصر، وجمع المغرب مع العشاء. ولفت إلى أن جمع التقديم يكون بصلاة العصر بعد الظهر في وقت الظهر، والعشاء مع المغرب كذلك، مضيفًا أن جمع التأخير يكون بصلاة الظهر قبل العصر في وقت العصر، والمغرب مع العشاء كذلك.

متى يجوز الجمع بين الصلاتين؟

جمع الصلوات وهي أن يجمع بين صلاتين في وقت واحد، فتكون بجمع صلاة الظهر وصلاة العصر في وقت إحداهما فيقدم العصر ويصليها مع الظهر في وقتها وهذا يسمى جمع تقديم، أو يؤخر الظهر ويصليها مع العصر في وقتها وهذا يسمى جمع تأخير، وكذا جمع صلاة المغرب وصلاة العشاء في وقت إحداهما فيقدم العشاء ويصليها مع المغرب في وقتها وهذا يسمى جمع

من الأولى بالامامة المسافر أم المقيم؟

إذا ائتمَّ مسافرٌ بمقيمٍ وجَبَ عليه الإتمامُ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشافعيَّة ، والحَنابِلَة ، وهو مذهبُ عامَّة الفقهاءِ ، وحُكِي الإجماعُ على ذلك .

صلاة القصر للمسافر كم يوم؟

أكد الدكتور علي جمعة، المفتي السابق، أن للمسافر الحق في جمع وقصر الصلاة 3 أيام غير يومي الدخول والخروج وهذا مذهب الجمهور من العلماء.

هل يجوز للمقصر ان يصلي مع الجماعة؟

وقال بعض العلماء: إن القصر في حق المسافر أفضل، لأن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه. والمسافر يجوز له أن يدخل في الصلاة الأولى مع الإمام فيصليها جماعة ثم يقوم ويصلي الصلاة الثانية منفرداً. كما يجوز له أن يجمع بين صلاتيه ولا يدخل مع الجماعة، إذ ربما يجد في ذلك مشقة الانتظار.15‏/12‏/2560 BE

هل يجوز ان نصلي قبل ان ينتهي المؤذن من الاذان؟

قال الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إنه يجوز للمسلم أن يصلي قبل انتهاء الأذان، بشرط أن يكون أذان المنطقة التي يسكن فيها وليس أذان التليفزيون.16‏/10‏/2562 BE

هل يجوز الصلاة قبل الأذان بنصف ساعة؟

وأجاب ممدوح قائلًا: إنه إذا كانت الصلاة قبل الوقت بنصف ساعة بحسب توقيت هذه البلد فلا يجوز الصلاة. وأوضح أنه لا يجوز الصلاة قبل دخول الوقت، مستشهدا في ذلك بقول الله تعالي {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا}.16‏/11‏/2562 BE

Write a Reply or Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *