هل يجوز الوقوف بعرفة فقط؟
أوضحت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، أن الفقهاء أجمعوا على أن الوقوف بعرفة في يوم التاسع من ذي الحجة ركن من أركان الحج. واستشهدت على ذلك بما ثبت من حديث عبد الرحمن بن يعمر، أنه قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الحج عرفة، الحج عرفات من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج أو تم حجه.
ما هو يوم الوقوف بعرفة؟
الوقوف بعرفة هو ركن الحج الأكبر، والوقوف بعرفة يكون يوم التاسع من ذي الحجة، ولو لحظة، في أي جزء منها، ولو مارًّا. ويبدأ وقت الوقوف بعرفة من طلوع فجر اليوم التاسع ويستمر وقت الوقوف إلى طلوع فجر يوم النحر (يوم العاشر من ذي الحجة).
ما هي شروط صحة الوقوف بعرفة؟
شروطه: وذكر أنه يشترط أن يكون الوقوف في أرض عرفات لا في غيرها، وعرفة كلها موقفٌ إلا بطن عُرَنة فلا يجوز الوقوف فيه، ويجزئ الوقوف بعرفة ولو للحظة، كما يجزئ الوقوف ولو على غير طهارة، ولو وقف نائمًا أو أغمي عليه أجزأه أيضًا.
هل يجوز الوقوف في عرفه بعد المغرب؟
وقالت أمانة الفتوى للدار أن العلماء أجمعوا على أن ما بعد الزوال هو وقت صحيح للوقوف بعرفة، وأن وقت الوقوف ينتهي بطلوع فجر يوم النحر، وأن من جمع في وقوفه بعرفة بين الليل والنهار من بعد الزوال فوقوفه تام ولا شيء عليه، وأن من وقف بعرفة ليلة النحر فحجه صحيح.
لماذا لا يجوز الوقوف في وادي عرنة؟
ثَبَتَ في مرويات السنة المعطرة، أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الوقوف بوادي عرنة في يوم عرفة؛ لأنه جغرافيا ليس من صعيد عرفات، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا …
متى يبدأ الوقوف بعرفة من ظهر اليوم؟
يوم عرفة هو التاسع من ذي الحجة، والوقوف بعرفة من أركان الحج، ومن تركها فسد حجه، ويبدأ الوقوف بعرفة منذ فجر اليوم التاسع من ذي الحجة، وحتى طلوع فجر اليوم الذي يليه؛ والذي يُسمّى بيوم النَّحر، وهو يوم العيد، وينهي فيه الحُجّاج وقوفهم على عرفة.
ما حكم من ترك الوقوف بعرفة ليلا؟
قال الحافظ ابن عبد البر في “التمهيد” (9/ 275، ط. مؤسسة القرطبة): [وقد أجمع المسلمون أن الوقوف بعرفة ليلا يجزئ عن الوقوف بالنهار، إلا أن فاعل ذلك عندهم إذا لم يكن مراهقا ولم يكن له عذر فهو مسيء؛ ومن أهل العلم من رأى عليه دما، ومنهم من لم ير عليه شيئا] اه.
ما حكم من لم يقف بعرفة؟
والوقوف بعرفة يبدأ من زوال الشمس يوم التاسع من ذي الحجة إلى فجر يوم النحر، فمن لم يقف بعرفة في هذا التوقيت ولو للحظات لم يصح حجه، وعليه أن يتحلل بعمرة، وعليه دم، وعليه قضاء الحج في العام القادم.
هل يجوز دخول عرفة بعد غروب الشمس؟
وقال الإمام ابن قدامة الحنبلي في “المغني” (3/ 432): [ومن لم يدرك جزءا من النهار ولا جاء عرفة حتى غابت الشمس فوقف ليلا، فلا شيء عليه وحجه تام، لا نعلم مخالفا؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من أدرك عرفات بليل فقد أدرك الحج»، ولأنه لم يدرك جزءا من النهار، فأشبه من منزله دون الميقات إذا أحرم منه] اه.
ماذا بعد الوقوف بعرفه؟
الحجاج ينفرون إلى مزدلفة ويؤدي “ضيوف الرحمن” عقب وصولهم إلى مزدلفة صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير اقتداءً، ويلتقطون بعدها الجمار، ويبيتون هذه الليلة في مزدلفة، ثم يتوجهون إلى منى بعد صلاة فجر الثلاثاء (عيد الأضحى) لرمي جمرة العقبة ونحر الهدي. …
متى يبدأ الدعاء يوم عرفة ومتى ينتهي؟
يبدأ من طلوع الفجر لليوم التاسع من شهر ذي الحجة وينتهي عند غروب الشمس، ويصومه المسلمون تنفيذا لأمر رسول الله وللتعرض لجزيل فضل الله ورحمته في هذا اليوم مع الإكثار من التكبير والتهليل وحمد الله عز وجل على نعمه مع قراءة القرآن الكريم .
متى تكون خطبة يوم عرفة؟
متى تبدأ خطبة يوم عرفه: خطبة يوم عرفة تبدأ في تمام الساعة 11:00 من صباح يوم التاسع من ذي الحجة قبل صلاتي الظهر والعصر، حيث يجتمع الحجاج على جبل عرفات لأداء ركن الحج الأكبر و سماع الخطبة، ويمكن إلقاء الخطبة على جبل عرفات أو بأقرب مسجد، وكانت الخطبة تلقى في مسجد نمرة منذ بداية العهد السعودي.
من ترك الوقوف بعرفة فقد عليه؟
فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم- : ( من شهد صلاتنا هذه، ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلاً أو نهاراً فقد تم حجه، وقضى تفثه) رواه أبو داود وغيره. وفي أي مكان وقف من عرفة أجزأه لقول النبي – صلى الله عليه وسلّم- : ( وقفت ههنا وعرفة كلها موقف) أخرجه مسلم.
ما الوقت المجزئ والمستحب للوقوف بعرفة؟
وقالت أمانة الفتوى للدار أن العلماء أجمعوا على أن ما بعد الزوال هو وقت صحيح للوقوف بعرفة، وأن وقت الوقوف ينتهي بطلوع فجر يوم النحر، وأن من جمع في وقوفه بعرفة بين الليل والنهار من بعد الزوال فوقوفه تام ولا شيء عليه، وأن من وقف بعرفة ليلة النحر فحجه صحيح.