هل يجوز المسح بدل الاغتسال من الجنابة؟
رد الشيخ محمد وسام، عضو هيئة لجنة الفتوى بدار الإفتاء، عبر البث المباشر، أن الأصل في الطهارة من الجنابة أن تغمر المياه الجسم، ولكن إذا كان هناك مشقة، والمرأة تدفع أموالا باهظة للتزين لزوجها وهو أمر يجب عليها، فجائز أن تمسح على شعرها عند المالكية إذا كانت عروسا.
هل تجوز الصلاة بدون الاغتسال من الجنابة؟
وقال الخرشي في شرح مختصر خليل: فإن اقتصر المتطهر على الغسل دون الوضوء أجزأه، وهذا في الغسل الواجب، أما غيره فلا يجزئ عن الوضوء، ولا بد من الوضوء إذا أراد الصلاة.
هل يكفي الاغتسال بالماء فقط من الجنابة؟
وأضاف«العجمي» في فيديو بثته دار الإفتاء على يوتيوب، أن الاغتسال لا يلزم منه المياه الكثيرة، بل يلزم تعميم جميع الجسد بالماء، لافتًا إلى أن الغٌسل الكمالي(غُسل السنة) يكون بالاستنجاء ثم الوضوء كالوضوء للصلاة ثم إفاضة الماء على بشرة رأسه ثلاث مرات ثم يعمم الجزء الأيمن من الجسم بالماء يليها الجزء الأيسر، وأخيرًا يعمم …
كيف تطهر نفسك من الجنابة؟
عند أهل السنة
- ينوي في قلبه
- يغسل كفيه ثلاث مرات
- يغسل فرجه بيده اليسرى ثم ينظف يده
- يتوضأ وضوء الصلاة ولا يغسل قدميه
- يخلل أصول شعر رأسه بالماء ثم يغسله ثلاث مرات
- يغسل جميع البدن مبتدئا بالجانب الأيمن ثم الأيسر مع ذلك ما استطاعه من بدنه ثم يغسل قدميه .
هل يكفي في الغسل تعميم الجسد بالماء؟
والغسل شرعا: تعميم البدن بالماء بنية معتبرة. … أو: استعمال ماء طهور في جميع البدن، على صفة مخصوصة، على وجه التعبد لله سبحانه. والغسل واجب إذا وجد سبب لوجوبه. لقوله تعالى: “وإن كنتم جنبا فاطهروا”.
كم مدة الغسل من الجنابة؟
سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، وجاء رد اللجنة كالآتى، “إن من السنة المبادرة إلى الاغتسال بعد الجماع، ويجوز أن ينام الإنسان أو يأكل أو يشرب وهو جنب، لكن الأولى أن لا ينام أو يأكل أو يباشر أى عمل إلا بعد أن يغسل فرجه ويتوضأ وضوءا كوضوئه للصلاة؛ لقول عائشة رضي الله عنها: كان النبى – صلى الله عليه وسلم – إذا …
هل غسل الجنابة بالماء فقط؟
و ذهب بعض الفقهاء كالحنفية وغيرهم إلى صحة التطهر به. إلا إننا ننصح بالاغتسال بالماء المطلق الذي لم يخالطه شيء آخر خروجًا من الخلاف . أما الحالة الثانية: وهي وضع الصابون على الجسد ثم إزالته بالماء فالغسل في هذه الحالة صحيح.
هل يجوز الاغتسال من الاحتلام بالماء فقط؟
وقالت دار الإفتاء الردنية، إنه إذا تغيّر الماء بشيءٍ طاهر لا يسلب عنه اسم الماء؛ فإن هذا التغير لا يضر، ويبقى الماء طاهرًا مطهِّرًا فيصحّ الاغتسال به من الجنابة، والوضوء به للصلاة وغيرها، وفي السؤال أن التغير كان قليلًا فلا يضر، أما لو كثر بحيث يظن من رآه أنه لبن فلا يصح الاغتسال به من الجنابة ولا الوضوء، فلو اغتسل …
هل يجب الاغتسال من الجنابة مباشرة بعد؟
سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، وجاء رد اللجنة كالآتى، “إن من السنة المبادرة إلى الاغتسال بعد الجماع، ويجوز أن ينام الإنسان أو يأكل أو يشرب وهو جنب، لكن الأولى أن لا ينام أو يأكل أو يباشر أى عمل إلا بعد أن يغسل فرجه ويتوضأ وضوءا كوضوئه للصلاة؛ لقول عائشة رضي الله عنها: كان النبى – صلى الله عليه وسلم – إذا …
هل يجوز الاغتسال من الحيض بماء فقط؟
الغسل المجزئ: وفي هذا الغسل يكتفي المسلم بالإتيان بالواجبات دون السنن والمستحبات، بحيث ينوي الطهارة، فيزيل ما أصابه من النجاسة، وبعد ذلك يعم بدنه كله بالماء على أي طريقة كانت، حتى لو نزل بماء سباحة، مع المضمضة والاستنشاق على القول الصحيح للحنابلة والحنفية، وقال الشافعي بأنهما سنة.
هل يجوز الاغتسال من الجنابة بالماء البارد؟
الجواب: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد: للمسلم أن يستعمل الماء الساخن أو البارد حسب مصلحته، والأمر في ذلك واسع ودين الله يسر كما قال سبحانه: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾[البقرة: 185]. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
هل يكفي تعميم الجسد بالماء فقط اثناء الاغتسال من الجنابه؟
أوضح الشيخ أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإلكترونية بدار الإفتاء، حكم الاكتفاء بالاستحمام عن الغسل لرفع الجنابة، مؤكدًا أن ذلك جائز بشرط أن ينوي الإنسان باستحمامه الذي هو تعميم جميع الجسد بالماء الطاهر؛ رفع الحدث الاكبر يجوز للشخص.
هل يجب الغسل بعد المداعبة السيد السيستاني؟
وعند سماحة السيد السيستاني دام ظله لا يشترط شدة الشهوة – الرعشة – في كون النازل مني ويوجب الجنابة غاية الامر عند السيد مد ظله في غير الشديدة احتيلط لزومي في انه جنابة فيمكن لمقلده الرجوع الى السيد الحكيم في الشهوة الخفيفة وبالتالي لا يجب عليه الغسل ..
هل يكفي غسل الجنابه بالماء فقط؟
هل واجب أم الماء يكفي الغسل من الجنابة بالصابون .. هل واجب أم الماء يكفي ؟ ، وورد فيه أن الطهارة من الحدث تقتضي تعميم الماء على أعضاء الوضوء في الحدث الأصغر، وعلى جميع الجسد في الحدث الأكبر وإزالة كل ما يمنع وصول الماء إلى تلك الأعضاء، فإذا منع حائل من وصول الماء إلى أعضاء الطهارة، لم تصح الطهارة.