ما هو حكم العقيقة وقتها؟
وقد ورد في فضلها أحاديث كثيرة، منها قول رسول الله [ (كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى) ، فإن لم تكن فى اليوم السابع ،ففى اليوم الرابع عشر، فإن لم تكن ففي اليوم الحادى والعشرين فإن لم يتسير ففى أى وقت. وذهب الفقهاء إلى استحباب كون الذبح فى اليوم السابع.
ما الذي يجزئ في العقيقة؟
ويجزئ في العقيقة الجنس الذي يجزئ في الأضحية، وهو الأنعام من إبل وبقر وغنم، ولا يجزئ غيرها، وهذا متفق عليه بين الحنفية، والشافعية والحنابلة، وهو أرجح القولين عند المالكية، ومقابل الأرجح أنها لا تكون إلا من الغنم. وقال الشافعية: يجزئ فيها المقدار الذي يجزئ في الأضحية وأقله شاة كاملة، أو السبع من بدنة أو من بقرة.
ما حكم العقيقة عند الشافعية؟
أما الشافعية والحنابلة فقالوا إنها سنة مؤكدة، والمؤكدة تعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم واظب عليها. … والعقيقة لا تكون إلا من الإبل والبقر والغنم، أي شاة واحدة من الغنم على الأقل، أو سُبع من الإبل أو سُبع من البقر في قول، وفي قول آخر للمالكية والحنابلة أن في العقيقة لا تجزئ إلا شاة أو بدنة كاملة أو بقرة كاملة.
ما حكم الشرع في عدم ذبح العقيقة؟
وأضاف أنه ذهب الفقهاء إلى استحباب كون الذبح في اليوم السابع من الولادة ، فإذا تم تأخيرها لليوم العاشر لضرورة وانتظار اجتماع الأهل، فهي عقيقة أجزأت عن صاحبها حيث يرى الشافعية أن وقت الإجزاء في حق الأب ينتهي ببلوغ المولود، ويرى الحنابلة إن فات ذبح العقيقة في اليوم السابع فليذبح في الرابع عشر فإن فات فاليوم الحادي …
ما هي شروط العقيقة للمولود الذكر؟
ونوه «ممدوح» خلال إجابته على أسئلة المواطنين الواردة إلى صفحة دار الإفتاء الرسمية، أن العقيقة تكون بذبح شاة واحدة عن الصبي كحد أدنى واثنين كحد أقصى أي يجوز خروف أو خروفين، كما أن الأنثى شاة واحدة فقط كما يجوز الاشتراك في بقرة إذا كان لم يعق عن الأبناء نهائيًا فإذا كان لديك ثلاثة أبناء لم تعق عنهم فيجوز أن تدخل في بقرة …
هل يمكن عمل العقيقة بعد سنوات؟
سؤال يرد على أذهان الكثيرين، هل العقيقة ذبحها يرتبط بالمولود حتى اليوم السابع من ولادته أم أن العقيقة تجوز بعد سنوات من المولود، وفقا لحديث أحد أمناء الفتوى بدار الإفتاء المصرية فإنه تكون في اليوم السابع للمولود لكن لو لم تكن هناك سيولة كافية وقتها يجوز أن تذبح العقيقة لو تأخرت لثلاثة أو أربعة سنوات..
هل البقر يجزئ في العقيقة؟
فإنه يجوز للمسلم أن يذبح بقرة أو عجلا أو جملا بدلا من الغنم فى العقيقة .
ما حكم العقيقة في المذهب المالكي؟
يري الفقهاء في كل من المذهب المالكي والمذهب الحنبلي أن الأب يجب أن يقوم هو بالعقيقة حتى لو كان المولود له مال، أما الإمام أحمد فهو يقول أن الأب من الممكن أن يقترض حتى يقوم بذلك حتى يحي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يجب أن يقول غيره بالعقيقة إلا أذا كان هناك ما يمنعه مقل الموت، أما من يولد يتيما فإن العقيقة يقوم …
ما حكم العقيقة عند الحنفية؟
حكم العقيقة في الشرع أن العقيقة تعتبر سنة مؤكدة، وقد أكد هذا القول هم جمهور من أهل العلم، سواء كانوا من الصحابة أو التابعين وأيضًا الفقهاء، وأيضًا أكد هذا مذهب الشافعية والمالكية، وهذا القول أيضًا قد اشتهر في المذهب الحنبلي.
كيف تُحسب العقيقة عند المالكية؟
وقال المالكية: لا يحسب يوم الولادة في حق من ولد بعد الفجر، وأما من ولد مع الفجر أو قبله فإن اليوم يحسب في حقه. وقال المالكية: إن وقت العقيقة يفوت بفوات اليوم السابع. وقال الشافعية: إن وقت الإجزاء في حق الأب ونحوه ينتهي ببلوغ المولود.
ما هي شروط العقيقة إسلام ويب؟
ما هي شروط العقيقة للولد اسلام ويب
- بلوغ السن المعتبر شرعاً للذبح كما يوجد في الأضحية، فالماعز يجب أن يتم سنة، والضأن يبلغ ستة أشهر، والبقر يبلغ السنتين، والأبل أن يبلغ الخمس سنوات.
- من السنة أن تكون من الغنم، لكن يجوز ذبح الإبل والبقر.
هل يجوز عمل العقيقة بعد سن البلوغ؟
الخلاصة : العقيقة سنة وليست بواجبة على الراجح من أقوال الفقهاء، والأصل أن يعق الوالد عن ولده، وإذا أراد الإنسان أن يعق عن نفسه بعد البلوغ فهذا جائز .
حكم تأخير العقيقة إلى ما بعد سن البلوغ؟
أمين الإفتاء يوضح وأوضح «وسام» عبر البث المباشر بالصفحة الرسمية لدار الإفتاء بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك ، أنه لامانع من ذبح عقيقة المولود بأي وقت حتى ولو كان بعد البلوغ، منوهًا بأنه أيضًا يجوز للمُسلم أن يذبح عقيقة عن نفسه، إذا علم أن أبيه لم يتيسر له أن يعق عنه. …
هل يجوز أن يشترك أشخاص في بقرة بنية العقيقة والأضحية؟
وأكد أنه يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة في بقرة أو بدنة على ألَّا يقل نصيب كل واحدة منهما عن سُبع الذبيحة، ولا مانع لمن لا يملك ثمن العقيقة والأضحية معًا أن يجمع بينهما بنية واحدة في ذبيحة واحدة إن وافق وقت العقيقة وقت الأضحية؛ تقليدًا لمن أجاز، ومن فقهاء الشافعية من جوز الجمع بين الأضحية والعقيقة، ورأى ذلك وجيهًا؛ …