هل كل ما يقوله العراف صحيح؟
اختلف العلماء في حكم من صدق كلام الكاهن أو العراف مستندين إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدَّقه بما يقول؛ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ”، [٤] إذ ظاهر الحديث يشير إلى كفر من صدق كلام الكهنة والعرافين، فقال بعض العلماء إنه كفرٌ أصغر لا يخرج فاعله من الملة، وقال آخرون لا نجزم بقولنا ولا …
هل يجوز تصديق العرافين؟
الظاهر لي: أن هذا نوع من الشعوذة والسحر, فلا تجوز, ومن صدق أحداً أخبره عن أمر سيقع في المستقبل فقد كفر بما أنزل على محمد؛ لأنه إذا صدق بالإخبار عن شيء في المستقبل فقد كذب القرآن لقوله تعالى: ﴿قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾[النمل: 65] فحصر علم الغيب بجانب الربوبية إلى الله, …
ما حكم من يصدق الكاهن؟
[رواه مسلم ] 2/ أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ويصدقه بما أخبر به، فهذا كفر بالله عز وجل، لأنه صدقه في دعوى علمه الغيب، وتصديق دعوى علم الغيب تكذيب لقول الله تعالى : ﴿قلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ﴾ [النمل :65].
كيف يعمل العراف؟
تختص العرافة كما قلنا بالتنبؤ بالمستقبل بشكل عشوائي ولكل الناس ولكن الكهانة تمارس بشكل أخص حيث يعمل العرافون أكثر القراءة الباردة للأشخاص وغيرها بينما يدعي الكُهان معرفتهم بالمسروقات وكل ما يتعلق بالأمور المادية سواء كانت سرقتها أو ضياعها، ويشبه عمل الكاهن نوعا ما عمل المحقق وتنتشر بصورة أقل من العرافة وفي معظم الأحيان …
حكم اتيان الكهان وتصديق ما يقولون؟
ـ لا يجوز إتيان الكهان والعرافين والسحرة ولا سؤالهم عن شيء من امور الغيب ولا تصديقهم فيما يقولون ولا العمل بآرائهم لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن اتيانهم وسؤالهم وتصديقهم في الاحاديث الصحيحة.
هل يمكن للساحر معرفة الغيب؟
الغيب لله وحده، لا يعلمه إنس ولا جن ، وما يخبر به الجن من يتعاملون معه إنما هو مما غاب عن الحاضرين مما قد وقع بالفعل ، وما وقع وحدث لا يسمى غيبا ، وإنما يسمى إخبارا بما حدث ويجهله الآخرون،أما الغيب المستقبلي فلا يعلمه إلا الله تعالى .
هل نصدق العراف والكاهن في علم الغيب؟
هذا السؤال عرض على لجنة الفتوى بوزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية، فأجابت اللجنة بما يلي: إن الاستدلال بمواقع النجوم والأبراج على معرفة الحظ والأمور المغيبة منهي عنه شرعاً، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» رواه ابن ماجة في كتاب الأدب، كما روي عن النبي صلى …
هل الكهانه شرك اكبر؟
لان فيه ادعاء علم الغيب ،والله سبحانه وتعالى هو المتفرد بعلم الغيب،فمن ادعى مشاركته فى شئ من ذلك بكهانة او نحوها اوصدق من يدعى ذلك فقد جعل لله شريكا فيما يخصه من خصائصه ،والكهانة لا تخلو من الشرك فهى شرك فى الربوبيه من حيث ادعاء مشاركة الله فى علمه ،وشرك فى الالوهيه من حيث التقرب الى غير الله بشئ من العبادة ، عن ابى …
ما حكم المنجم؟
وخلاصة الحديث أنّ من يسأل منجمًا أو كاهنًا وهو يعتقد بعلمه الغيب أو صدقه فقد كفر، لأنه خالف قول الله تعالى: “قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ” . أما من يذهب إلى منجّم ويسأله مجرّد سؤال فإن صلاته لا تُقبل أربعين ليلة، وإن صدّقه فقد كفر.
كيف يتنبأ العرافون؟
الطرق المستخدمة 1- قراءة الوجه : وهي عبارة عن تفسير لملامح الوجه بما فيه الأنف، والعينان، والفم، ومعايير أخرى في طيات وجه الشخص، ويقوم العراف بتحويل هذه المعايير إلى تنبؤات حول المستقبل. تشمل هذه الطريقة في العادة على مرحلة حياة الشخص، وتكشف عن نوع الحظ المرتبط ببعض الفئات العمرية.
ما الفرق بين الكاهن و الساحر؟
🍃الجواب: 🍃الساحر قد يكون كاهناً، والكاهن قد يكون ساحراً، بمعنى أنه قد تجتمع في الإنسان هاتان الخصلتان الذميمتان: 🍃أن يكون ساحراً، وأن يكون كاهناً، لكن الفرق بينهما إذا جعلنا الساحر وحده والكاهن وحده: 🍃الكاهن له شياطين تخبره بخبر السماء عن المستقبل، فالكاهن لا يتحدث إلا عن المستقبل.
هل تقبل توبة من اتى عرافا؟
وأشار إلى أن العلماء قالوا من أتى دجالًا لا يخرجه من الملة وإنما يكفيه أن يتوب ويستغفر الله عز وجل، وقال بعض الصحابة أن الذي يذهب للدجال لا على سبيل التصديق وإنما على سبيل إقحامه فى الحجة أو ما إلى ذلك فهذا لا بأس به لكن المقصود هو التصديق لأن هذا معناه انه يتلقى غيبًا عن الله عز وجل وأن هذا الدجال أو العراف تدخل فى …
ما حكم إتيان الكهان والعرافين والمشعوذين؟
يحرم إتيان الكهان والعرافين وسؤالهم؛ وذلك أنه لا يعلم الغيب إلا الله تعالى، فمن سألهم عن شيء من المغيبات فقد شك في ذلك، وتسرب إلى قلبه اعتقاد أن هناك من يعلم الغيب غير الله تعالى.
من يأتي الكاهن يسأله ويصدقه في ما يقول؟
القسم الأول : أن يأتي إلى الكاهن فيسأله من غير أن يصدقه ، فهذا محرم . وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين يوماً لقوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) رواه مسلم.