هل الرقية الشرعية من السنة؟
لوجود آيات من القرآن الكريم ومواقف من السنة النبوية الشريفة ذُكرت فيها الرقية الشرعية. القرآن الكريم فيه شفاء ورحمة للمؤمنين، وهذا الشفاء عام يشمل الأمراض الحسية والمعنوية. قال الله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا).
كيف تكون الرقية الشرعية الصحيحة؟
طريقة عمل رقية شرعية لنفسي وفيها يتم قراءة سورة الفلق (تُكرر ثلاث مرات): «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿1﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿2﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿3﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿4﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿5﴾».
هل يجوز الرقية وقت الدورة؟
استماع المرأة الحائض للذكر وقراءة القرآن جائزٌ لا حرج فيه، ومن ذلك سماعها للرقية الشرعية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتكئ في حجر عائشة فيقرأ القرآن وهي حائض، ورقية الحائض نفسها أو غيرها بالرقية الشرعية تجوز اتفاقًا إذا كانت ترقي بغير القرآن، وأما الرقية بالقرآن فهي محل اختلاف بين العلماء.
كم مرة يجب قراءة الرقية الشرعية؟
– قد يلزم تكرار الرقية يوميًا لمدة أسبوع كامل، وربما كانت أقل من ذلك، أو أكثر؛ وذلك حسب حال المريض ومدى استجابته للعلاج، حتى يتم الشفاء بإذن الله. – يجوز للراقي أن يقتصر في الرقية على الآيات القرآنية أو التعوذات النبوية، لكن الأفضل أن يجمع بينهما.
متى تجب الرقية الشرعية؟
تعتبر الرقية جائزة بشرط أن تكون بالقرآن أو بالسُّنة أو بأسماء الله الحسنى وصفاته أو بالدعاء الشرعيّ مع التوكّل على الله والأخذ بالأسباب والاعتقاد بأن الله وحده الضَّار والنافع؛ قال النبي عليه الصلاة والسلام : (لا بأس بالرُّقى ما لم تكن شِركاً)، والأفضل أن يرقي الإنسان نفسه بنفسه فالنبي “صلى الله عليه وسلم” كان يرقي …
هل تجوز الرقية الشرعية عن بعد؟
وأضاف “الخثلان” أن على الراقي أن يتقيد بالضوابط الشرعية وألا يتوسع توسعًا يقع به بالمحظورات، فلا بد من يرقي المريض وهو حاضر، أما أن يرقيه وهو بعيد عنه فهذا العمل غير مشروع كما ذكر السائل أنه يرقيهم وهم في بيوتهم فرقيته لناس البعيدين غير مشروعة.
هل استطيع رقية نفسي بنفسي؟
اذا اجتمعت هذه الشروط الثلاثة فهذه هي الرقية الشرعية قال صلى الله عليه وسلم “” لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً “رواه مسلم. ان انفع رقية شرعية وأكثرها تأتيرا هي التي يقوم بها الانسان بنفسه لنفسه وذلك لما ورد في النصوص وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
كيف تتم الرقية الشرعية في الماء؟
يتم قراءة آيات الرقية الشرعية في الماء، وذلك بالنفث فيه، ثلاثًا قبل البدء، ثمّ بعد الانتهاء من قراءة آيات الرقية على الماء، يُسمح للمريض أنْ يشرب من هذا الماء في الصباح، مع جواز الاغتسال من هذا الماء؛ ولكن مع الحرص على أنْ يتم التخلص من الماء المقروء عليه، في خارج المنزل أو في أي مكان طاهر.
هل من الممكن قراءة الرقية على الماء اثناء الدورة الشهرية؟
وأجاب “ممدوح”، خلال فتوى مسجلة له، قائلًا : أن المرأة الحائض إذا أردت أن تغتسل بماء مقروء عليه قرأن وهى حائض فيجوز ذلك ولكن الأهم ان يكون الماء المقروء عليه لا يأتى عليه نجاسة.
هل يجوز سماع القران اثناء الدورة الشهرية؟
أمرنا الله سبحانه وتعالى بالمحافظة على سماع وقراءة القرآن الكريم، وقد تتساءلين فيما إذا كان يجوز للحائض سماع القرآن الكريم أم لا؛ والجواب أنّه نعم يجوز لها سماعه أثناء فترة الحيض، ويجوز لها قراءته أيضًا، لأنّ فترة الحيض والنفاس قد تستمر لمدّة طويلة؛ والصواب أن تقرأه باستخدام حائل مثل القفازات أو عن ظهر قلب، ولم يرد …
هل يجوز سماع الرقية الشرعية من الهاتف؟
الجواب: الرقية لابد أن تكون على المريض مباشرة ، ولا تكون بواسطة مكبر الصوت ولا بواسطة الهاتف ، لان هذا يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان في الرقية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ” من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ” .
كيف تعالج الرقية الشرعية؟
– الرقية الشرعية؛ فهي عبارة عن مجموعة من الآيات القرآنية والأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأسماء الله الحسنى يقرأها المسلم على نفسه، أو ولده، أوأهله لعلاج ما أصابه من الأمراض النفسية، أو ماوقع له من شر أعين الأنس والجن، أو المس الشيطاني أو السحر».
ما حكم الشرع في الرقية الشرعية؟
تعتبر الرقية جائزة بشرط أن تكون بالقرآن أو بالسُّنة أو بأسماء الله الحسنى وصفاته أو بالدعاء الشرعيّ مع التوكّل على الله والأخذ بالأسباب والاعتقاد بأن الله وحده الضَّار والنافع؛ قال النبي عليه الصلاة والسلام : (لا بأس بالرُّقى ما لم تكن شِركاً)، والأفضل أن يرقي الإنسان نفسه بنفسه فالنبي “صلى الله عليه وسلم” كان يرقي …
ما حكم طلب الرقية من الغير؟
إن حكم طلب الرقية الشرعية من الآخرين له أمران وهما: عندما يقوم شخص ما برقية شخص آخر فيكون الراقي إما أنه فعل هذا من تلقاء نفسه دون أن يتم الطلب منه، وهذا لا كراهة فيه بالنسبة للراقي أو بالنسبة للمرقي، وفي هذه الحالة يكون الراقي قد فعل هذا لمنفعة أخاه وهو من باب الإحسان المشروع.