هل الجارية هي الأمة؟
لمعانٍ أخرى، انظر جارية (توضيح). الجَارِيَة لفظ يُستخدم للإشارة للعبيد الإناث، الذين استعبدوا عبر الآسر الحروب أو من قبل قطاع الطرق أو من ولدت لأمة وعبد مملوك. تسمى جارية، وأمة.
هل يجوز اهداء الجواري؟
وحكم التسري في الإسلام أنه جائز بالكتاب والسنة والإجماع متى تم بشروطه، فالله تعالى يقول: «والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين» (الآيتان 5 و6 من سورة المؤمنون).13/01/2560 BE
ما الفرق بين الجارية والعبدة؟
الجواري أو ملك اليمين عبارة تستخدم للدلالة على العبيد أو السبايا من الإناث اللاتي تم أسرهن أثناء الحروب أو خلال عمليات السلب. كان من الممكن شراؤهن من سوق الرقيق أو الحصول عليهن كهدايا.24/11/2561 BE
هل يجوز اتيان الجارية؟
لا يجوز أن يقوم رجلان بوطء نفس الجارية، فالرجل الذي يملك الجارية هو فقط من يحق له أن يطأها. أن تكون الجارية متزوجة. أو أن يكون أحد أقارب المالك قد وطء تلك الجارية من قبل.05/09/2564 BE
هل يمكن ان تكون الجارية مسلمة؟
يجوز في الإسلام شراء الجارية أو الأَمَةِ بشكلٍ شرعيّ، كما يجوز أن يقدمها أحد لأحد هبة، ولو كانت الجارية من غير المسلم، فقد ثبت أن المقوقس أهدى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- جاريتين فتزوج رسول الله واحدة، ووهب الثانية لحسان بن ثابت -رضي الله عنه-.28/03/2562 BE
هل ملك اليمين تعتبر زوجة؟
فهو استدلال باطل؛ لأن معنى الآية: أنه يباح للرجل الزواج بما طاب له من النساء حتى يكون تحته أربع نسوة حدا أقصى، وهذه الإباحة مشروطة بالعدل بين الزوجات، وإلا فمن خشى من نفسه عدم العدل فليقتصر على زوجة واحدة أو ما ملكت يمينه من الإماء، وليس فيها ما يمكن أن يستند إليه فى القول بمشروعية أن تهب المرأة الحرة نفسها لرجل فتصير …27/11/2559 BE
هل يجوز شراء عبد؟
وشريعة العبد خالص العبودية والعبد الكامل أي لا يكون مكاتبا ولا مدبرا، ولا يجوز بيعه ولا اشتراؤه.
هل كان الرسول ينكح الجواري؟
لقد كان عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبيد، منهم: زيد بن حارثة الذي أهدته إياه زوجته السيدة خديجة قبل البعثة وبقي معه، [١١] وقد زوَّجه مولاته أم أيمن بعد أن أعتقه فولدت له أسامة بن زيد رضي الله عنهم، ومنهم أيضًا: ثوبان، وأسلم، وأبو رافع، وأبو كبشة، ورباح النوبي، ويسار النوبي، وصالح ويدعى شقران وغيرهم.24/11/2563 BE
هل ملك اليمين موجود إلى اليوم؟
مِلْك اليمين حلال لم يَعُد له موضع، ولم يَعُد له وجود الآن، وقد حرم هذا القانون البشرى الدولي، فلم يعد هناك إماء كما كان قبل الإسلام، فهذا حكم مُعطّل لم يَعُدْ له مدلول، وفرق بين أن يُعطّل الحكم لعدم وجود موضوعه وبين أن يُلْغى الحكم، فمِلْك اليمين حكم لم يُلْغ، الحكم قائم إنما لا يوجد له موضوع.24/06/2564 BE
هل يسبى المسلم؟
الإسلام لم يشرع ابتداء سبي النساء ، بل هو نظام كان معمولاً به في الأمم السابقة ، وقد كانت له مصادر كثيرة تسترق بها النساء ، فحصرها الإسلام بمصدر واحد وهو القتال المشروع مع الكفار . 3.
هل يجوز سبي المسلمة؟
إنّ السبي في الإسلام كان تماشيًا مع الواقع الذي كانت تعيشه الأمم آنذاك؛ إذ كان السّبي عماد مجتمعات بأسرها من الناحية الاقتصاديّة، فلا يُعقلُ أن يمنع الإسلام السّبي ويبقى مُباحًا عند الأمم والشعوب الأخرى، ثمّ إنّ المعاملة بالمثل هي النّهج الذي سارت عليه الشريعة الإسلاميّة وخلفاء المسلمين من ناحية تعاملهم مع الأمم الأخرى …06/11/2563 BE
هل يجوز اجبار ملك اليمين على النكاح؟
مِلْك اليمين حلال لم يَعُد له موضع، ولم يَعُد له وجود الآن، وقد حرم هذا القانون البشرى الدولي، فلم يعد هناك إماء كما كان قبل الإسلام، فهذا حكم مُعطّل لم يَعُدْ له مدلول، وفرق بين أن يُعطّل الحكم لعدم وجود موضوعه وبين أن يُلْغى الحكم، فمِلْك اليمين حكم لم يُلْغ، الحكم قائم إنما لا يوجد له موضوع.24/06/2564 BE
هل يجوز وطء السبية المتزوجة؟
واحتوى المنشور على سؤال آخر حول “جواز وطء السبية“، وكانت الإجابة: “يجوز وطء السبية، قال تعالى: (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) [المؤمنون(5-6)] ).02/10/2562 BE
هل يجوز امتلاك العبيد؟
فضيق الإسلام هذا الباب، مع أن الإسلام لم يحرم تملك العبيد بل أحله لكن بقيود، وحصر دائرة تملك العبيد فيما أخذ من طريق الجهاد المشروع، ثم سعى لتحرير الأرقاء، ورغب في ذلك ترغيباً ظاهراً بفتحه وتكثيره لمجالات العتق، ككفارة اليمين والظهار والقتل، مع حثه وتأكيده على الإحسان إلى تملك العبيد وتعلميهم وتأديبهم وإكرامهم وإعانتهم …